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第1943章 三界领与尸魂瀞灵廷的复杂局势三（第2页）

他们的本命真灵会循着尸魂瀞灵庭所建构的轮回体系，透过投胎的方式进入沐云麾下的位面领地。

然后，在他们投胎的那一刹那，他们的本命真灵就会被沐云的神道祭坛捕捉，从而获得沐云麾下位面领地之平民身份。

沐云既从他们的身上取得魂力，也成功地跳过了利用魂玉进行招募的过程，将他们与沐云麾下的位面领地绑定在一起。

看到这里，或许有人会问：沐云绕这么一大圈，就只为了节省他利用魂玉招募的那点资源？

沐云表示：事情并没有表面上看起来的这么简单。

要知道，万物生灵（不含亡灵单位）虽然都有本命真灵存在，彼此之间却是有区别的。

位面的层次越高，存在的时间越长，生存在其中的生灵所具备的本命真灵，携带着的气运（和福缘、功德和业力）往往也就越多，对魂力的聚敛能力也就越强，在降生时所能构筑的灵魂也就越强大。

一个底蕴浅薄的位面，即便积攥出足够的魂力浓度，使高层次生物得以进行繁衍，其生产的后代也会出现不同程度的退化，因为它们的本命真灵没有办法支撑起相应强度的灵魂。

沐云麾下的位面领地要想维持既有的发展速度，就只能想办法从《帝望》诸国各方势力的原住民NPC身上薅羊毛。

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前文曾提过，宇宙游戏里的原住民NPC，其实也是玩家的一种，只不过他们都是带着肉身进入宇宙游戏的，与正常的玩家不一样。

其中，绝大多数的原住民NPC，都是在不得已的情况下，如在文明濒临覆灭的前夕，为了文明的传承，为了能够好好地活下去，才以这种方式进入宇宙游戏的。

在其他人没有于二次元宇宙中重建起他们的文明，亦或者有玩家在宇宙游戏中获得他们的文明传承，然后将他们带回现世以前，他们便会在各个宇宙游戏中不断地穿梭。

这也导致绝大多数的原住民NPC在宇宙游戏里面一待，随便就是几百上千年的时间，到现在甚至还有于第一大潮纪期间，便进入宇宙游戏的原住民NPC存在。

他们的本命真灵在岁月的洗礼之下，底蕴之丰厚远超常人所能想像，在进入沐云麾下的位面领地以后，别说是猎魔营地的古龙，就算让他们投胎成精灵乐园里的传说精灵都没问题。

重点是，当他们的本命真灵纳入神道祭坛，然后在其轮回的过程中，暂时停驻在尸魂瀞灵庭，还未前往沐云麾下的位面领地投胎的期间，沐云是可以利用神道祭坛直接【复活】他们的，只是代价会比较高而已。

（没有纳入轮回的子民在死亡以后，他们的灵魂会在本命真灵的牵引下，引渡到神道祭坛那边，所以其复活的费用是比较小的，基本上只有重塑肉身的消耗。）

言归正传，沐云要想在其麾下的位面领地建构起独立的轮回体系，并借此维持其麾下各个位面领地的魂力浓度，灵体的存在是绕不开的一个难题。

可问题是，沐云既不能阻止这些灵体的产生，更不能随意地消灭这些灵体。

前文曾提过，【天道五十，衍四九，遁一】的含义，这遁去的一，既所谓的【变数】。

若要讲得更加直白一点儿的，就是所谓的【一线生机】。

万物生灵在死亡以后，能以另一种生命形态继续存在，从某方面来说便是这遁去的【一】的某种具现。

依照公平公正的原则，除非这些灵体不开眼，自己跑去招惹沐云，否则沐云是不能随意地对这些灵体的产生和消亡进行干涉的。

在这样的情况下，沐云要想解放这些灵体所聚敛的魂力，就只能利用既有的规则来完成。

这也是沐云在完成各项布置以后，虽看出了地冥界的问题，却没有对地冥界的发展出手干涉的原因之一。

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