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第二百一十四章 人皇焉不如天子（第1页）

<h1>第二百一十四章人皇焉不如天子<h1>

谈起董仲舒，就不得不提到大魏皇朝的前身，大汉皇朝。

董仲舒成立儒教后，不满足于现状，想要扩大儒教影响，便和当时的汉皇联系，说汉皇先祖剑斩白蛇，乃是顺应天意成立的大汉，可谓称之为天汉，天汉必然不能局限于一州之地，其领地应当是整个九州。

当时的大汉国力强盛，隐隐有超越大周的趋势，位列九州第一，汉皇自己还是一位自己修炼到渡劫期的天纵修士，当时的周皇比不过汉皇。

两种因素叠加，让汉皇空前膨胀，生出雄吞九州之心。

但成仙天梯未断，哪个势力背后没有仙人，他们大汉先祖也不过是诸多仙人之一。

这种情况下，就需要有一个好理论树立大汉正统地位，让大汉出师有名，董仲舒的天人感应论正合汉皇之意。

仙人又如何，大汉背后可是苍天。

汉皇已经想好了，对那些背后有仙人的势力不赶尽杀绝，留下传承和道统，只需要让那些势力承认大汉的地位即可。

自己做事留一线，仙人也就睁一只眼闭一只眼，不会下界找大汉麻烦。

最后大汉还是失败了，没有做到罢黜百国，独尊大汉。

不过却展现出大汉的强横国力，让其他势力羡慕，大汉虽败犹荣。

这场囊括九州的战争并未动摇大汉根基，大魏皇朝的建立也并非因这场战争。

这场战争还传播了儒教思想，确立儒教地位，让儒教一跃成为九州有数的大势力，影响范围之广，足以和佛门媲美。

是以，董仲舒的目的达到了。

江离觉得董无为想重现先祖荣光。

想屁吃。

“董无为，你知道人皇殿会招收统领，只是不知是几十年后，还是几百年后，所以你早早的做了准备，等待我的到来。”

“先是脱离儒教，表明自己不属于任何势力，是中立的，这是加入人皇殿的先决条件。当然，我相信你是真的想脱离儒教，毕竟现在的儒教都听董中人的。”

“我……”董无为想要辩解，却被江离打断。

“成为统领，还需要品行端正，不偷不抢，这对其他合体期来说有难度，但对你来说，确实很容易做到，毕竟这是儒教弟子最基础的东西。”

五位统领虽然都有这样那样的小毛病，但从整体上看，品行还是过关的。

九州的合体期素质参差不齐。

有人为了不受到强者压迫，成为强者。

有人是为了压迫弱者，成为强者。

还有的人为了不被压迫，变强后，然后改变初心，成为既得利益者，和其他强者同流合污，欺压其他弱者。

后两种是人皇殿绝对不能要的，而大隋的无畏盟，都是后两种货色。

“可你觉得只是品行端正，没有竞争力，不一定能挣过其他备选统领，便隐居在这里，教导学生，证明自己是一名让人敬仰的好先生。”<p

这是很容易就想明白的，董无为致力于重现先祖荣光，岂会和董中人比斗失败后一蹶不振，在这里当一个教书先生？

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