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第1809章 叶一的拜访上(第2页)

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西游记里面,如来佛祖为了西天取经大业的进行,为了佛教东传,说东土大唐物广人稠,多欺多诈,不忠不孝,不仁不义,造下无边罪孽?要知道在大唐,一个泾河龙王与一个算命先生打赌,为了赌胜,胡乱施放雨水,魏征梦中就将它斩杀。

而反观玄奘取经的过程中,越是接近西方极乐净土,越是妖魔鬼怪四处为害,甚至遇到的不少妖怪,都是佛祖家的关系户。最震撼人心的,当属狮驼岭。狮驼岭这地方,“骷髅若岭,骸骨如林。人头发翙成毡片,人皮肉烂作泥尘。人筋缠在树上,干焦晃亮如银。真个是尸山血海,果然腥臭难闻。东边小妖,将活人拿了剐肉;西下泼魔,把人肉鲜煮鲜烹。若非美猴王如此英雄胆,第二个凡夫也进不得他门。”

狮驼岭三妖全他妈的是关系户!

佛祖说东土大唐造下无边罪孽。大唐的罪,莫非是斩妖除魔,不许妖魔鬼怪危害人间?佛祖放任狮驼岭妖怪肆虐,难不成还是为了众生平等?

跑个题,这也是为什么许多佛教徒抵制西游记的原因——《西游记》看似是尊佛抑道,其实二者,吴承恩谁都没有待见,到处充斥着各种高级黑。

类比现在,想一想美帝,自己都混乱不堪,却一直心心念念抹黑中国,是不是如出一辙?这也是为什么名着有久远的生命力,因为名着描写的都是人心人性,所以它可以超越时代,来到如今。究其原因无非是过去的是人,现在的不也是人?是人都有人心人性罢了。

而这个也是《凡仙逆》为何以人心人性为描写主旋律的原因。

不过,换个角度想想,这么多年过去,世间本质从未改变,人类从历史上唯一的教训:就是人类永远不会吸取教训。

这样一想,是不是蛮可悲的?!

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之后叶一又去了曲阜洲,找到儒教的浩气书院的程喜,但是叶一在说明来意之后,他和程喜就没有再说什么话,直接就走了。程喜也没有多留叶一。

其实这件事根本就不需要多谈,叶一很清楚,对方是没有选择。毕竟一人独活的路被堵死了,要么一起慢慢等死,要么一起突破枷锁,本就没什么好选的。当初,叶一之所以要和宋砚辞说那么多,不就是因为叶枫堵人家家门口拆高地了吗?!

在程喜看来,叶一就是一个不受“规矩”之人。

而叶枫也知道对方自己不喜欢自己,自然是多留无意。

那么你或许要说了叶枫不是经常做出“有道德”的行为吗?为何他不喜欢儒家。他不喜欢儒家,不该是做出不道德的事情吗?

那好吧,我如果文绉绉地问你,就该问:是名为“道德”的东西先有,还是“道德”这个概念先有。是先有的路,还是先有“路”这个名词?

那么我直接土话的问你,“道德”难道他妈的是你儒家的东西吗?而且“道德”这个概念也不是你儒家先提出来的,而是老子,他的着作还叫做《道德经》你说呢?

儒家的学说本质上就是东挪西借,他并没有自己的如同《道德经》那般的核心,说句不好听的,用现在的话说,就是复制粘贴,东拼西凑的“贼”!自己的东西极少,那极少的东西也都不是关乎核心的东西。所以你会发现儒家的思想里面有很多避而不谈的东西,甚至是自相矛盾的地方。

但是不可否认,孔子及其儒家学说是中华文化的突破。

它是将道德二字发扬光大的人,但是那不能代表道德就是你家的,我把你莎士比亚翻译得惊天动地的精彩,所以,那些作品都是我莎士叶yu的,我说出来,你会不会想打死我呢?但是儒家就是这么无耻地干了。

一样的道理,叶枫只是遵循了道德最原始的样子去行事,并非是按照谁的一家之言的“道德”。儒家只是提示,帮助叶枫找到了“道德”最原始的样子,仅此而已。

所以叶枫是儒家的叛徒当之无愧。

至于叶枫,他融合了儒释道三家思想,区别于王阳明心学,结合现代唯物主义,强调了人心人性,走出了自己的思想之路——那就是“三维太极思想”。关于“三维太极思想”,我前面已经讲得很仔细了,这里不再赘述。

还是先说回儒家。

儒家是以道德为终极关怀,以家庭伦理为基础,连血缘都能道德化,最终目的是为政治、社会制度提供正当性标准的“工具”学说。

在孔子之后,儒家的正宗是孟子,旁系是荀子。我之前提过,就是《荀子》一书里面提到过“孔子杀人”事件,但是《孟子》里面却只字未提。你是退休领导,选接班人的话,你会选那个会抹黑的人当继承者吗?!所以你也该理解,为啥荀子只能是旁系了吧。

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下面咱们就聊聊儒家的缺点,当然儒家也是肯定有优点,但是今天我不想讲罢了!

第一点,这个世界是由“你”和你之外的世界组成的,所谓的智慧,自然是要了解外界事物规律和了解你自身,这两个部分组成,二者同等重要,缺一不可。但是孔子却重视自身,轻视外界,不重视知识的独立性。

什么意思呢?简单的说,他认为一切知识都是为了“人”而知识,不存在为了知识而知识。而不存在的后者,用我们现代人的说法,那就是科学精神。你可以理解成,儒家否认了客观唯物主义的科学精神。

第二点,我们都知道论证一个观点,你要学会辩证思维,论证要注意逻辑性,才能让论点成立。但是孔子不重视辩证思维,而重视当机教化,所以其理论论证的逻辑是有问题的。

举例来说,孔子企图“摄礼归仁”,为外在的“礼”找到内在的依据。孔子的学生“宰我”问孔子,有关“三年之丧”,孔子企图从“心安”的角度去说服弟子。但是那和宰我觉得,不守三年之制也心安,孔子就说他不仁。孔子的逻辑是父母怀抱“婴儿”三年才放手,所以子女要以三年之丧回报父母。

这你妈什么狗屁逻辑!

不过,奈何孔子是身高两米以上的山东肌肉壮汉,他和你说不通道理的话,你得小心他和你说一说物理。所以我相信宰我最后一定是服的,不管是口服、心服,还是身体服,总归是服了。

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