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第257章 这下真成仁德公了（第4页）

成年后男孩可耕可战，女孩又可嫁人，这都是大王的丁口劳力啊！

且安南女子多多少少也受了些圣人教诲，懂得一些纲常伦理，岂不比占婆、高棉、暹罗女子好上百倍！”

莫子布倒不是没想过这个，而是觉得这样做有些乘人之危，他思索了片刻，还是摇头说道：

“安戴离此数千里，一旦分离，就再无相见之日，她们已经如此凄惨，我于心何忍。”

吴从周奇怪的看了莫子布一眼，马上又垂下了目光，他有点看不清这位大将军了。

看他对待占婆人和西山军余孽，心可够狠了，杀头，捕拿为奴，几万占婆女子被他跟猪羊一样，说装船送走就送走。

搞得归仁、富安、平顺、平康四府人口十不存一，怎么这会又仁慈起来了？

不过腹诽归腹诽，表面上吴从周还是把手一拱赞叹道：“大将军真仁义玄德也。

不过这些妇孺要是大将军不让她们去安戴，那就是死路一条了。

眼看战事又起，她们失去了父兄丈夫，在这乱世，自己是断断活不了的，大将军现在让他们去安戴有个家，才是天大的恩赐。”

莫子布一想也是这个道理，就算他养的起，但又能把这些妇孺养到什么时候。

这个时代可不是后世那个女人独自也能生活的时代，没了男人的庇护，没有任何女人可以活得下去，耕地耕不动，自卫的能力也基本等于零。

确实自己要是不安排他们的话，这些妇孺的命运，将会极难。

吴从周看莫子布还在考虑，于是继续劝说道：“以后若是他们的父兄丈夫被救了回来侥幸没死，那就从北河抓些女子给他们。

有父兄在的，就给些钱财买，想来他们也愿意。

万一跟丈夫在一起的，那就让丈夫进军中效命，死了就安排他们妻女去好人家，不死以后反正地也空出来了，给他们多分点地就是。”

莫子布点了点头，人家都分析到这份上了，他还要矫情，那就是不知好歹了。

于是，他立刻让吴从周的户曹和由他监管的刑曹官吏们去办理。

几天后，结果让莫子布大为震惊，因为这些在他看来有些苛刻的条件，反而得到了更多的赞誉和欢呼。

失去了父兄丈夫的妇孺们正在担心未来的命运，现在得到了肯定的安排，心中顿时有了指望。

逃难逃的一无所有的男人们，也愿意让自己的姐妹女儿远嫁，换得一笔钱和大战结束后的土地，让全家能得以生存下去。

哪怕就是妻儿在身边的男人们，也觉得莫子布帮他们养着妻儿，他们为莫子布卖力是个很公平的买卖。

在他们看来，死了妻儿也有条活路，不死好日子还能回来，那还有什么可以犹豫的了。

这副场面，彻底击碎了我莫大将军身上带着的最后一丝，来自和平与生产力相当达后世的矫情。

他更加清楚的认识到了，在历经三次工业革命带来的生产力大爆炸前。

吃饱喝足、无论灾年荒年都至少不担心被饿死，对于人类来说，已经是前所未有的好时代了。

后世人身上的牵绊与矫情，在这个人命比狗稍好，但绝对赶不上战马耕牛的时代，根本不值一提。

两天后，行军司马武世秀与兵曹参军鄚龙前来报告，两人认为这些安南妇人非常珍贵，不能随便分下去。

用武世秀的话语来说，如今安戴地区的婚恋市场中，哪怕是暹罗女人都是抢手货。

就是上次带过去的两万多占婆妇人中，有些黝黑番婆都找到了人接手。

这些安南妇人懂得一些儒家纲常，能吃苦耐劳，勉强还能听懂一点点的粤语，所做饭食与粤人相近，耕种亦是好手，与唐女相差无几了，是很宝贵的资源。

莫子布一想也对，于是立刻下令，这些妇人按照武世秀和鄚龙的建议，按照军功赏赐给战士。

至于这些战士是选择赠送给兄弟、亲朋好友，还是选择高价转让，那就是他们的事了。

节约了一大笔军功赏赐的莫大将军心情极好。

随后冬月十二，从暹罗和嘉定来的大米赶到，一次性就运了八万石，粮食危机完全缓解。

莫子布于是一边让这些粮船把妇孺运走，一面积极开始布置准备北上顺化。

他估计郑主的大军已经快要南下了，于是准备先于郑主大军到达之前，打一打顺化，让郑军来的更匆忙一点。

（本章完）

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