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每个人生活在这个大千世界,都有他的必然性和偶然性,能来到人世间走一遭,自有他的定数。
按照命理学来说自有人生命运规律,在自然中有它的玄学观。有道是谋事在人,成事在天。
未知生,焉知死;向死而生,反求诸己,是我们对生命存在的深刻思考,来源于多元化的意识形态。
张说张好,李说李好,就是自己说的好与不好,是关键,也是哲理,运命掌握在自己手中。
一但失去自由人生,运命就被别人主宰了,他的生与死就处于机缘巧合了,有着未知数,自在冥冥之中的幸运数。
甄鸿儒也学起了易经,与那个白翁老道谈的透切,讨教的更深。
也是经过多日的上坛求法,他也开蒙了心经,学得了玄观术,也能摆坛焚香求真神!
这个甄鸿儒从那个写鬼神的人,到了实战去捉妖魔鬼怪,似乎有了钟馗之术,那是能日断阳,夜断阴,将他的人生推向高潮。
这这也是从诸事不顺,到求神拜佛,再到傩戏中走向了神魔,似乎是能前算八百春,后算八百年。
他主功拜了白翁老道为太上老君,成了他的祖师爷,学得奇门遁甲,有了相师之术,也能走街串巷,忽悠着父在母先死的深刻内涵。
最又白翁老道那里又学得咒语,能用相形物来咒人生死,那是灵验的八九不离十,不死也要脱层皮。
这天他请了画师画了吴昊天的像,并按照画像,又请了民间匠师用藤条编织了神似吴昊天的物偶。
那是惟妙惟肖,活灵活现地将那冬瓜似的身材,呆头呆脑地憨憨态,淋漓尽致地展现出。
就这个物偶,也被甄鸿儒虐待的不成人型,给他上了枷锁,戴上脚镣,用那钢针刺进他的门心、喉咙、心窝、阴门,来一个万箭穿心。
再用那个白布写上咒语,即为:大圣敕令!天灵灵!地灵灵!吾神显灵,即拿狗头吴昊天去阎殿!打入十八层地狱,永世不得超生!无量天尊急命!
就用那个写咒语白布包裹吴昊天的物偶,再用草床将其打包,用那个麻线捆绑了七七四十九道,用朱砂写上死字。
最终让人偷偷地投入清安府衙的茅厕,让他腐烂发臭,死无葬身之地,来一个鬼神煞。
这可是白翁老道手把手教他的阴术,他是笃信不疑,可解恨了,从他的骨子里都着神怡来。
他也试着给那敌对,曾经害他的人每人都做了那个相似物,要让洪浑烈、严厚泰、混蛟龙等等之流都不得好死。
这是他的心术,也是他的心得,他在传扬着他的玄学,并也在杜撰他的故事,也正在绘声绘色地讲他的八驼的故事。
前文讲到这个恶婆婆发现了什么?于是向童养媳责问,小孩子死活拒不说明原委,而使这个恶婆更加狐疑,定要弄个水落石出。
在一次天公不作美的时候,天空电闪雷鸣,乌云翻滚,风雨将至。
人们都往家里躲避,可这个恶婆却顶风迎雨,向童养媳往日去放羊的南山而去,想看一看童养媳有谁庇护,探个究竟。
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