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长孙无忌笑道:「禄兄多虑了,你二儿子钦陵如今统领军队,他的才能连陛下都称赞,不会做出不智之事。」
禄东赞微笑道:「既然不是此事,那两位又为何而来呢?」
长孙无忌毫不隐瞒,将契丹叛唐的整个经过说了。
禄东赞听完后,奇道:「这是你大唐之事,何以告诉我?」
长孙无忌正色道:「贵国在吸收异族之上,手段高明,令人佩服,故而特来请教。」
禄东赞凝视着长孙无忌,见他并非出言讥讽,沉思了一会,道:「我们吐蕃的方法,大唐可能不适用。」
长孙无忌笑道:「无妨,还请言之,让我这个堂弟也开开眼界。」
禄东赞笑了笑,道:「鄙国的法子多是借鉴中原,颇为浅陋,本不敢班门弄斧,但也不敢让二位白跑一套,在下且说之,二位可做参照。」
长孙无忌伸手道:「请。」
一个时辰后,长孙无忌二人一起离开了胡王街,坐着马车,行在漆黑的长安大街上。
长孙诠脑海中依然回想着禄东赞刚才的话。
吐蕃对付那些归附的国家,一般只需要三个步骤,就能让对方臣服,且再也难以反抗。
第一个步骤最简单,将对方的青壮男丁抽调出来,打散编入己方军队中。
象雄便是因这个原因,导致实力大减,根本无法反抗吐番。
第二点,则是让一部分对方贵族,进入逻些城,授予官职。
任何族群都是由上层阶级领导下层阶级,只要让对方的贵族进入新的权利体系,他们才有归属感。
贵族融入后,下层的百姓也会轻易融入,苏毗就是这样被吐蕃征服。
最后一点则是推行宗教。
吐蕃其实也是个宗教国家,虽不如大食国那般以宗教为核心,但宗教同样是他们生活的一部分。
吐蕃原本的宗教是苯教,后来在文成公主和赤尊公主(尼泊尔)嫁给松赞干布后,佛教在吐番发展壮大。
吐蕃人都信仰宗教,无论佛教还是苯教,赞普都是宗教领袖,只要对方信教,自然就会对吐蕃产生归附感。
通过这三点,吐蕃才能迅速融合各个部落,统一力量,短期间内,成为一个强大的国家。
然而在长孙诠看来,这三个法子都并不适合大唐。
唐朝是府兵制,士兵都是耕田的百姓,游牧民族很难成为大唐的兵员,唐朝庙堂也并不信任外族士兵。
第二点就更不提了。
唐人视四周部落为蛮夷,让一两个胡人首领进入长安,册封官职,勉强说的过去。
可若是让大量契丹贵族进入庙堂,长孙诠自己都要反对。
皇帝最近似乎越来越不喜欢宗教,这第三点只怕也难以通过。
长孙诠想到此处,朝长孙无忌道:「大兄,禄东赞的这三点意见,只怕都不适合我们用。」
长孙无忌缓缓道:「你若是想直接照用的话,自然不适合。」
长孙诠心中一动:「您的意思是,加以改良?」
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