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第665章（第2页）

只要姜星火不碰军权这个红线，那么哪怕在庙堂上的势力再大，朱棣认为想要收拾，也不过就是一翻手的事情而已。

毕竟，当年的胡惟庸，那可真是满朝党羽，比姜星火这种在庙堂上的弱势方，可要恐怖的多得多了那时候大明江山，不知情的人看了，还真以为姓胡呢。

可结果又是如何呢？

手里牢牢地握着军权的朱元璋，一声令下，直接把胡惟庸一党连根拔起，一个不留。

所以，朱棣的态度也就不难理解了。

而且不管怎么看，现在的姜星火还是弱势方，势力还是很弱小，对于完全在控制中、又能帮助自己变法搞钱的姜星火，朱棣没有理由去做不理智的事情。

因此，君臣之间一直维系着合作的方式。

朱棣也很清楚，姜星火确实跟别的臣子不一样，姜星火并不是忠于他，而是忠于整个华夏，姜星火也不怕死，他只是怕自己无法带领华夏绕开他所看到的苦难。

双方既然还是维持着高度合作、高度互信的态度，那么这封揭帖想要起到的效果，就可以说是接近于零了。

姜星火确认这一点后，说出了他的计划。

“胡俨无罪，经过调查后，希望陛下释放胡俨，然后在国子监内，针对吏风、世风、学风的问题，选齐各方意见的代表.至于如何选择，也可以通过投稿来进行公开的交流，刊登在《明报》上预热。”

“这揭帖呢？”

“抓住根本，这些细枝末节自然不再要紧。”

对于揭帖，姜星火的态度跟纪纲是一样的。

揭帖只是突发事件，属于煽风点火的性质，根子上还在于不同意见所摩擦出来的火苗，只要火苗熄灭了，任由你在旁边怎么煽风，又能如何呢？

暴昭余党，慢慢抓就是了。

现在关键的问题在于，历史的大势和时代的洪流，已经推搡着所有人，不由自主地来到了这个节点，新旧两种思想互相冲击，就必然会引发矛盾，这是世界的客观规律之所在，并非人力所能如何。

面对问题，最好的办法就是解决问题。

姜星火不打算逃避，因此，这时候最佳的办法就是释放胡俨，然后进行非官方场合的讨论、交流。

这些思想冲突是不适合放到朝廷上来吵的，因为这跟奉天殿廷辩是否解除海禁、是否废除“重农抑商”不同，最主要的整顿吏治是原则正确的事情，在庙堂上没什么可争论的，需要争论的是上至庙堂、下至市井，整个大明的思潮风气，究竟什么是正确的，什么是错误的，吏治只是最上层的引子。

“国子监内？那就直接在孔圣人像前面吧，把孔希路也叫过去。”

朱棣对孔子并没有什么尊敬之情，他只是将儒学当做一枚棋子罢了，这枚棋子有用就用，没用就扔，对于他这种野心勃勃的帝王来说根本没有任何影响，他需要的是稳定，至于用谁的理论治国，法家、道家、儒家.有什么区别呢？

“只是这件事情，若是舆论上有所逆转，怕是也不好收拾。”

朱棣微眯双眼，神色变幻。

这件事情，他倒不是觉得姜星火做不到，可这个节骨眼上，却又不能出事，否则耽误北征，要是按他的意思，其实让锦衣卫出动抓人，然后压下去，就当无事发生，任由舆论怎么说都无所谓。

这种当然也是办法，而且更保险，更不要脸。

而姜星火的对策，则是不能完全保准成功的。

一旦吵不赢，那朝中大部分官员都在整顿吏治过程中或多或少受损，难免会引发动荡

而且，如今京城内外各方势力犬牙交错，一旦动荡，势必牵扯太多的利益，如果不能妥善处理，后果就算不说不堪设想，也可以说又捅出个烂摊子。

当然了，就算真的吵不赢，引起了更大的动荡，其实朱棣也是能兜底的。

自登基以来，朱棣就没有停止过肃清朝堂，只是效果不甚明显，被逼无奈的话，那也只能再重启建文四年的杀戮模式，反正朱棣是绝不介意血溅五步，杀鸡儆猴的！

“先正面应对，如果不行，陛下再出手。”

姜星火出动求战，朱棣不好挫伤积极性，思索片刻，终于做出了决定。

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