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“师父,于师伯这是?”
张应年兴奋劲头过去,目光复杂地看向殷启,说道:“你于师伯年轻的时候,不知从哪得来一本枯荣禅经,他天资过人,将禅经与内丹理论结合起来,开创了龙虎山丹功一脉。”
殷启有点惊讶,枯荣禅功他知道,练这门武功的人,身子一边枯萎,一边荣光焕发。就是不知道这枯荣禅经和禅功有什么关系。
张应年以为殷启不信,在他眼里,殷启毕竟是个小孩,想象不到于道士的厉害。
“你别看你于师伯面容枯瘦,便认为他年老无用。虽然他七十多岁了,但他的身体比我这五十多岁的身体还要好。他那是枯在外,而荣在内。将生机收敛至体内,活到一百二十对他来说是轻而易举。”
殷启不感兴趣,在封神世界,只要修行成仙,就可以长生久视,没必要为了这几十年的寿命而去练什么丹功,不过他也不会拂了师父的意。
但张应年接下来的话,却引起了殷启的兴趣。
“丹者,一也。练成此丹功者,能将一身力量发挥的淋漓尽致,修至深处,可至不漏之境,所以为师之前不和他打,不然到后面为师内力耗尽,于师兄还跟个没事人似的。”
殷启记起,结丹之境,也需要先修成无漏,才能勾连体内周天窍穴,凝练体内世界。这丹功,或许对自己的修行有所帮助。
张应年觉得自己忽悠的差不多了,便问道:“怎么样?这丹功你学不学?”
“学,当然学!”殷启毫不犹豫地答应。
翌日,殷启除了练剑法,练印法,又多了项课程——烧火炼丹。
于道人的丹房内,立着一个半人高的丹炉,丹炉两耳三足,身有九窍。
于道人问道:“平之,你知道这丹炉上面的奥妙吗?”
殷启前世又不是宗教爱好者,如何知道?
不过他还是能猜到一点的:“师伯,道德经有言,一生二,二生三,三生万物,这一炉身,两只耳,三只足,莫非对应的便是道德经这句话?”
于道人点点头,又问道:“不错,炉身上面的九个孔呢?”
这更难不倒殷启了,西游记中,花果山上的石胎,不就是九窍?
“师伯,这九个孔,难道就是代表人之九窍?”
于道人赞赏地点了点头,说道:“你说的不错,这九个孔,便是人之九窍。将这丹炉拟作人身,九孔作九窍,九窍采火炼丹,便是这丹功的奥妙所在,我先炼一炉丹,你好好观察,对你领悟丹功帮助极大。”
说罢,于道人便开始炼丹,他没有让殷启来烧火,而是自己动手。
“你别看这烧火简单,烧火才是炼丹中最难掌控的。”于道人一边扇着火,一边讲解,“丹炉是死物,无法开闭九窍,无法自行炼丹,若是不管不顾,得到的只有一炉焦炭,而不是丹药,所以这火就极为重要了,从哪个孔进,从哪个孔出,皆有讲究。”
殷启听的津津有味,并将自己比作丹炉,将天地灵气比作火焰,修行比作炼丹,他无法控制天地灵气,却能控制自身。
于道人时不时往里面加药,火时大时小,扇风的方向也再变化。
两个时辰一晃而过,于道人忽然严肃起来,口中道:“平之,这炼丹不仅仅要懂得炼,还要懂得收,否则药力尽泄,前功尽弃。”
说罢,他猛的一扇火,火势立即大了起来,九窍皆有火进。
只是片刻,他又将火熄灭,合上丹炉九窍,双手不停地拍打丹炉。
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