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第622章 汉家祖宗的遗产（第4页）

占碑城，占碑苏丹人已经凉透了，脑袋直接被悬在了他的王宫外面。

城内的占碑人，除了有占碑华人作保的，也基本都被清除。

“还得是战争来钱快！”宋城侯吴让砸吧着嘴感叹着，光是占碑一个府，就有两百多万亩田地，其中至少六十万亩是土人开垦好的。

众人都知道他感叹的不是钱财，而是羡慕这些土地，与他们比起来，钱就显得没那么重要了。

而通过这一次战争，又要诞生一大批亲藩封臣，虽然基本不可能出现伯爵，甚至子爵都少。

但正因为这样，才是真的有吸引力啊，两百万亩地，得出多少个男爵、镇守使什么的。

“中堂大人，此次出兵，乃是堂堂正正的平叛讨逆之战。”京营扬武军三个指挥之一的黄仁勇，拿着一叠文书对南洋总理大臣郑淼说道。

“大人请看，这是末将整理出来的苏门答剌岛历史，原来这岛上的王国，都接受了大明朝的册封。

其中有一苏门答剌国最为恭顺，其王曾三次到南京应天府朝见，并请天兵驻扎。

于是，大明成祖皇帝命三宝太监于其国港口建官厂，留千余士兵驻守，建宝船维修点数个。

乃是昔日与旧港宣慰司，满剌加镇，齐名的御封军镇，亲近藩属。

只可惜在宣德年间，苏门答剌王国天方教盛行，有人僭越自称苏丹，号召教徒闹事，倚仗武力围攻王廷。

其间大明朝廷几次下旨申斥，但此人仰仗天高皇帝远的优势，仍旧我行我素，篡逆犯上，逼杀国王，后建一苏丹国流传至今，便是这亚齐苏丹国了。”

黄仁勇说的，还真是事实，实际上昔日在占碑城附近，就有明朝的苏门答剌官厂军镇所在。

此国，也确实是被下面的天方教信徒造反所灭，其后建立的国家，也确实是亚齐苏丹国。

“好贼子！”郑淼大喜，“原来这亚齐是叛逆之贼所立不正之国。

周学士，命行署衙门舍人撰写檄文吧，务必使三军将士尽皆知晓。

告诉他们，昔日亚齐立国之时，陷我大明苏门答剌宣慰使，杀害汉军数千，罪无可恕，我等今日来，是来为祖先讨回血债的。”

这就是历史够长，记录够详细的好处，因为你自己都不知道，什么时候就能跳出来一大堆宣称。

至于檄文亚齐苏丹国没人能看得懂，事情被夸张了几十倍，好像也无甚紧要。

呃，确实没什么紧要的，因为这檄文根本就不是给亚齐人看的，而是给行署的征讨大军看的。

目前正在进行的，可是事实上的杀人殖民，伴随的血腥残暴和人性的泯灭，不知道有多少。

这要是不给士兵做好足够的心里建设，让他们相信自己是正义的，那恐怕执行力，任务完成程度等等，甚至军心士气，都要大大的打折扣了。

“中堂大人，下面军马来报，有义从军军官抓获了几个巫师。

审问得知，似乎苏门答剌岛上的米南加保人，对天方教信仰并不深，他们还有许多人信仰原始万灵，这或许是个打开山中缺口的好机会。”

好事接连不断，郑淼仰天大笑，“真是天助我也，米南加保人与唐人长相类似，有民二十余万，若是能收揽过来，亚齐贼的山中袭扰之策，就会立刻破产。”

“立刻宣现者前来说明情况，行署行军司马衙门立刻安排人手下去调查，若是真的，立刻写出行动方案来。”

不得不说，洪万金还真的现了华点，此时米南加保人就是还不怎么信天方教。

他们彻底抛弃万灵信仰，是在历史上十年后，新一代年轻人在大家都去礼拜的氛围中长大，又深受天方教极端保守主义瓦哈比派的影响。

最后动了针对旧有信仰的神战，通过流血的方式，才最终改变了米南加保人的信仰。

而现在，一切都还来得及。

（本章完）

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