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第171章 儒释道合一醒梦有故人（第2页）

至少以万寿之身对敌天境，不难。

太上颔：

“你既有此心，那便以老子之名，走一走人间？”

周牧抬了抬眼睑，云淡风轻的施了一礼：

“那便假借前辈之名。”

“算不得假借，本就赠了你这一身。”

话落的瞬息。

周牧的面容开始生变化，成了一个垂暮老人，正是之前在人世荒漠中的平凡老头形象，

却也又是守藏室九十年中，那不言不语的守藏史。

“此后，汝便得两重本相，一为汝之真我，意气风之青年，一为老子之身，大贤圣德之老朽。”

太上如是说道，微微含笑：

“周朝的守藏室，在那一个时间段是有独特气运和‘天命’的，你可莫要小看你这九十年，往后的好处更多”

顿了顿，老人平和道：

“多的不说，你如今法力、体魄同修，却未必不可走一走儒家的路子，儒家修行路途虽是后起的，但儒释道并称，自然也是有独到之处的。”

周牧愣了愣，儒家修行法？

那是什么？如同上辈子故事书里那般，养浩然正气么？

太上似看出了他的疑惑，微笑：

“你若以后有缘，且又有兴趣，未必不可走一走此道。”

祂耐心解释：

“儒释道三家合一，才是正途，道门，先修法力，再修德行，后修体魄。”

“佛门，先修体魄，再养法力，后修德行。”

“而儒家，则先养德行，才练法力，不修体魄。”

“儒释道合一，便是法力、体魄、德行并齐，是一条真正通天路。”

周牧认真聆听着，求问道：

“法力，体魄，德行.皆是修行？”

“然也。”

太上颔：

“若将人比作船筏，大天地比作无量海，法力是船桨，与大天地直接相接，你所修来的法力，也来自于大天地。”

“而体魄，则是那渡海的宝筏，浮在海上，不摇不坠。”

“至于德行，并非单纯的品德，要玄奥的多，德行越深，魂灵越厚，悟道越易，某种程度上，德行就是‘神’，即宝筏上的你，为真灵，彼此之间的关系很复杂。”

“往往来说，德行深厚者，大天地钟爱，而漂在‘海’上的‘宝筏’，也自是少经风浪，顺风顺水。”

周牧聆听，若有所思：

“单修法力、体魄、德行，都是行不通的？”

老人摇了摇头：

“也不能说行不通，至少证道大罗是没问题，走单一的路也自然进境更快，但终究是偏途，三家合一，才是正路。”

周牧求知若渴：

“那儒家修行，不增法力，不添体魄，若是遇见险难.何来的杀伐手段呢？”

老人笑着道：

“德行深厚者，交感天地，一言出，万法皆随，若有敌来，天地都帮你杀敌，你且以望气的手段，观一观自己？”

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