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第75章（第1页）

此次秦州府乡试的主考官天子钦点的礼部侍郎李叔怀，时年五十一岁。

鼓鸣之后，他一亮相沈持发现他开口讲话之前有个习惯，总是接连不断地眨巴眼睛，这动作让他看起来不像朝中高官，而是邻家老伯。

号舍之中有人开始小声议论，说他年少时其貌不扬可以说有些丑陋，即便考中榜眼也不得天子待见，进士出身却做了二十年偏远之地的官员，到了四十五岁后，当年的同年们成了一群老头子，好看不好看的，差别已经不是那么大了。

李叔怀这时候才入了天子的眼，一步登天当上礼部侍郎。

第59章

听了主考官李叔怀一耳朵八卦后，又闻一声鼓鸣。

是要发卷子了。

一同考官说了声「肃静」之后，书吏们开始分发卷子。乡试的试卷均于每场考试前一天夜里由抄写完毕，据说不让付梓印刷怕漏题，并于考试当天发给考生，人手一份。

发卷子的时候顺带还发一个透明的油纸袋，是交卷时用来装试卷的，防止被溅水或洇墨。

试卷拿到手，沈持先数了数张数，不缺，又看看题目，无漏，这才去细看考的是什么题目。

头一场题目还是四书题——考大小七篇八股文，头一道是大，要作囫囵一篇八股文，馀下的是小，都是只论述一段即可，后面还有两道当朝律例相关的题目，不过是死记硬背之类的，倒容易。

在退思园的时候王渊跟他说，乡试重头场，头场又重头一道题目，也就是说把这篇文写好，金光闪闪的举人功名就朝你走来了。

沈持看着头一道题目默念：

君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利。①

一共念了三遍。

题目出自《大学》，「《诗》云：『于戏，前王不忘。』君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。」

这句话在朱熹的《四书集注》中有注疏：「《诗·周颂·列文》之篇。……此言前王所以新民者，止于至善，能使天下后世……，所以既没世人思慕之，愈久而不忘也。②」

是记录丶歌颂周朝文王和武王父子二人功德的。

沈持在脑海中把做八股文的素材都翻出来，他没有急着下笔，而是抬头去观察了几眼主考官礼部侍郎李叔怀。

按照考生们的说法，李叔怀是榜眼出身，但因容貌不佳导致仕途不顺，只能到偏远的地方当微末小官，，多年宦海苦苦游弋，这与他脸上深重的沧桑之感相符……想来他好的文风更倾向于恪守绳墨，厚重不跳脱……

退思园的同窗们曾不止一次提及：文无定法，但要想胜出，不光平时要学扎实，还靠考场上随机应变。

揣摩考官喜好很重要。

……

结合题目和考官，沈持给今日要作的八股文定调了。

他打算用大量的经书原句和《四书集注》中的注疏语，排列铺陈，略加点缀勾连，写出一篇意义完整，却又不能留拼凑丶支离之迹的文章。

思索周全，他提笔在草稿纸上写下破题：

「即后世思慕之心，知前王新民之德。此子曾子言文武新民之止于至善也。③」

顿了一顿，又写下承题：「使文武新民之功不止于至善，又焉能使后世之人仰其德而思慕之不忘哉？请绎而论之。④」

破题丶承题抓住注疏中的「既没世而人思慕之」，「前王所以亲民者，止于至善」这两句，稍加勾连并略作发挥，使其有一语破的之效。

起讲也顺着写下来了，同样抓住注中关键之字融其要义，贴定「至善」这个核心。

八股文的冒子成了。

到了正文第一段的一丶二股，沈持引用《书·洛诰》中之「公称丕显德」丶《诗·烈文》中之「不显维德，百辟其刑之」，等字句，实疏题中之四个「其」字，贴定文王武王，虚讲后贤对二王之德的宗仰，欲继承其功业之心迹。

第二段三丶四股，沈持同样引用《庄子·马蹄》中的「含哺而嬉，鼓腹而游。」及孟子中的字句，为什么要使用庄子，他从李叔怀的发言中听出一抹超然物外之意，这是有心投他所好了，但于这篇文章，贴「乐」和「利」二字，实讲文武二王安民丶利民之功，惠及后世。

第三段五丶六股，又引经据典，强调因前王之贤与亲，使其德久而不泯；小民因乐而利，而前王之德远而不息。

第四段两股即七丶八股，他以当世与后世之人与物皆得其所来赞颂文武二王之功德。

最后的小结，沈持以「文武新民之所以止于至善也，为何如哉？故虽已没而人思慕之，愈久而不能忘也。」

呼应破题作结。

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