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第98章（第2页）

眉目间有些相似，脾气一脉相承。

很久以前的事了。

那个女性游医比它的契约者看起来还不爱惜自己的身体，脾气有些许暴躁。

她应该是有个丈夫，长生没怎么见过，只是从她身上偶尔出现的一些不像她品味的饰品丶新换的发簪和突然变化的香膏气味上意识到这点的。在当时都是时兴的好东西。

她又有点像是蛇类，到了冬天总是会犯困，叫着它名字的声音也是懒洋洋的「长生」，比对她的病人们要耐心很多。

长生没有在她面前说过话，只是在她逐渐老去，又死去后，有时候会想起来她曾经叫过它的名字，它没有回应。

但也只是有一些怅然而已。

茯苓不止是脾气和眉目与那位游医相似，她的治疗手段也像。

将他人病症渡进自己的身体。

她治白术时便是如此。

长生一双人瞳看着她，「会死哦茯苓。」

与若陀的磨损相比无关痛痒。

茯苓人设下不需要考虑人际关系的清心回答是，「这不是还没死吗，等要死了再说。」

大概是救命之恩无以为报唯有摩拉，在不卜庐上班，清心的工资很高。

第60章

不卜庐刚建立没多久，名声还没打出去，先打出名声的是不卜庐茯苓医师的脾气。

璃月人未必都是含蓄的，但在看病时候，病人总是希望医师能够稍微含蓄一点。然而不卜庐的茯苓医师，一张嘴就差点让往生堂多一笔生意。

为什么是差点？

因为茯苓医师很直白的说完看病的人身上大大小小的毛病后，跟着的往往是「还能治，但不听医嘱的话我这边建议你提前去往生堂订个棺材。」

一般情况下，不建议病情较轻的人去茯苓医师那边看病，很容易上火。但很建议得了不治之症知道自己时日无多的人去看茯苓医师。

她不含蓄，脾气也容易炸，但是医术确实没得说，在她跟前看过病的人说起来就是「得了帝后医术的三分精妙」。

很了不得的一句称赞。

至于有多了不得，那就得从帝后或者生之魔神清心在璃月人心里的地位说起了。

璃月这边的本土商人基本上是既信岩王帝君又信岩王帝姬，前者管财后者管命，所以夫妻神像在璃月这边是最吃香的。

而到璃月这边求医的，那基本上是到了璃月港就直接去玉京台敬帝后三炷香，条件不允许都得去天衡山的一朵清心面前说些「帝后保佑」「清心保佑」之类的话。

管他平日里信不信璃月的神，敬不敬璃月的神，真到了要死的时候，清心面前必有三炷香。

毕竟人有生老病死，而帝后掌生。

所以帝后又是璃月的医药之神，学医的求医的开医馆的都得请她的神像敬她三炷香。

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