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“五岳归来不看山,黔山归来不看岳。总也难忘黔山的挑夫,总也难忘那挑着太阳上山的黔山人。”
“与其说太阳是升起来的,还不如说是黔山挑夫挑起来的,”
这便是方乾游记的开篇词,发布长篇博文的时候,他还特意放了几张挑夫的照片,其中以三哥的特写最为动人。
这个汉子淳朴的笑容,黝黑的皮肤,坚硬的肌肉,无不有着强烈的视觉刺激感。
“在黔山,有幸认识了一位老挑夫,挑夫们都喊他三哥。三哥不善辞令,表情凝重,满脸深深的皱纹能使人想起历史的苍桑。特别在他那宽宽的肩膀后部、脊背正中,居然有一个肉包,显然,这是长年累月当挑夫压的!”
……
方乾的博文引起了不小的轰动,看景,其实也是在看人。景好看,人也颇具味道。
不到一个小时,就有上千转发和数万评论,这在驴友圈,已经是很好的数据了。
“其实我想说,每次去黔山总会看到挑夫,我都会先给他们让路,看到他们驼背,我觉得工作真的分三六九等。”
“自己爬到山上真的不觉得20块一瓶的矿泉水有多贵了”
“于其说是文化,不如说是落后。在这里把人当牛马,就不应该!”
“这种文化本来就是糟粕,应该被取缔。说这种话的人有种你去挑一个试试?”
“……”
大数据时代,会有极大的便利,很多软件信息推送的都是用户喜欢的,也能帮助用户用最快速度挑选自己喜欢的货物。可随之而来的,就是阶级的分裂,思想的封闭。
习惯了和自己观点相同的思想,那么就会极度排斥另外的观点,死扣在自己的世界里面出不来。
何不食肉糜就是那么诞生的。
看多了阿玛尼、保时捷的人,怎么会理解有些人一顿饭吃的是咸菜和酱油呢?各个层面的人不理解,又没有沟通交流的机会,自然会让观点更加偏执。
如同评论区所言,有的人就理解不了挑夫这个职业存在的理由,觉得在国家那么发达的情况下,这种落后的东西,怎么还应该存在着呢。
山上需要各种果蔬食材,那就直接运上去不就好了。索道不够,就多开几条,实在不行也能够用无人机、直升机送上去。
在这些人看来,根本是不考虑东西成本的,贵点就贵点。
可他们偏偏忘了,景色不是独属于他们这些有钱人的。哪怕是收入一般的人,也有资格看看日出这番美景。
要是都听他们的,那景区的物价水平只能更高,一般人是根本消费不起的。
这种分裂时常能够从网络的舆论战当中体现出来,很多人会觉得其他人的言论弱智无厘头,坚持着自己的观点,然后开始打嘴炮。完全没意识到,被他瞧不起的弱智粉也是用相同的看法在看着他。
大概互联网也需要一场思想大解放吧,不然越来越严重的分裂,迟早是要出事的。
……
话说两头,方乾和胡媛带着阿宝踏上了另一段旅途,宋长河和宋孤烟也接着一路向西。
大概是已经做好了选择,宋孤烟的精神状态好了许多,情绪也温和了很多。倒是难为了周游,好不容易才适应了她这种持续性的温柔。
哦,对了,忘记说了,宋长河在黔山的时候拍了不少张日出的照片,不过这家伙真的是太业余了,哪怕是有人在一旁指导,可拍出来的照片真心是没几张能看的,要么就是光线太暗了,看不到细节,要么就是曝光过度,一圈圈的白晕,根本就看不到景物。
不过有一张拍得还行,是宋长河拍完日出之后,转头看到宋孤烟正抱着拉布拉多,按了下快门。
阳光正是从打在宋孤烟和周游身上,而宋长河是从侧面取景,并没有严重的曝光问题,这张照片也就成了少数几张能够看的。
照片中,宋孤烟带着微微笑意,脸颊的碎发正好是被山风轻轻荡起。怀里面的周游一脸惬意,眯着眼眺望着美景。景色、人物,交相辉映,恰到好处,相得益彰。
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