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第705章 番外五百七十八 道德经（第2页）

富贵而骄，自遗其咎。<p>

功遂身退，天之道也。<p>

第十章<p>

载营魄抱一，能无离乎？<p>

专气致柔，能如婴儿乎？<p>

涤除玄鉴，能如疵乎？<p>

爱国治民，能无为乎？<p>

天门开阖，能为雌乎？<p>

明白四达，能无知乎？<p>

第十一章<p>

三十辐，共一毂，当其无，有车之用。<p>

埏埴以为器，当其无，有器之用。<p>

凿户牖以为室，当其无，有室之用。<p>

故有之以为利，无之以为用。<p>

第十二章<p>

五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人<p>

心发狂；难得之货，令人行妨。<p>

是以圣人为腹不为目，故去彼取此。<p>

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－<p>

《老子》第十三章????????????????????????????????????第十三章<p>

宠辱若惊，贵大患若身。<p>

何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。<p

何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有<p>

何患？<p>

故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。<p>

第十四章<p>

视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此<p>

三者不可致诘，故混而为一。其上不□，其下不昧。绳绳兮不可名，<p>

复归于物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随<p>

之不见其后。<p>

执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。第四十二章<p>

道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以<p>

为和。<p>

人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。<p>

故物或损之而益，或益之而损。<p>

人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。<p>

第四十三章<p>

天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有<p>

益。<p>

不言之教，无为之益，天下希及之。<p>

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