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第一七五章 至暗时刻16（第4页）

这种感觉很梦幻。

当成默走进来时，阿诺德·弗拉基米尔从那把宽阔的木质沙发椅上站了起来，粒子组成的影像穿模了一下。他看向了成默，做了张嘴的动作，喇叭里传来了机械的声音，“成默，说实话这么快又见到你，我的心情很复杂。”

成默走到桌子边，毕恭毕敬的先打了招呼，“阿诺德老师，以及诸位老师.....”接着他环顾了一圈，“很抱歉打扰你们避世的安宁生活，但我不得不来，因为人类的命运到了危如累卵的时刻。”

会议室里响起了一阵机械且同质化的笑声，这些声音重叠在一起，像是鬼畜视频里满屏的“哈哈哈”弹幕的具象化，从喇叭里传出来的笑声直接挤满了成默的耳膜。

阿诺德·弗拉基米尔摇头说道：“没必要危言耸听，成默。局势没有那么糟糕。我敢肯定就连大规模的战争都不会发生......”

成默对幽魂们的嘲笑仿佛一无所觉，他先提高了音量说道：“我并没有一丝危言耸听。”顿了一下，他又压低了声音，“我想大家应该都知道《锡安长老会纪要》，这本书1904年在沙俄首次出版，书里描述了尤太人的历史伟绩和未来计划，以及他们准备如何去控制和统治世界，是尤太长老们三年一度会议的笔录汇总。有关这本书，我想无需我赘言，在座的各位应该都有看过，就算没有仔细看过，至少也略有耳闻。”（《锡安长老会纪要》有兴趣的可以自行搜索和购买）

“当然看过，可这本书和我们......又和你们有什么关系？”阿诺德·弗拉基米尔疑惑的问。

“那不过是本无中生有的书！”

“我的天，都二十一世纪了，不会还有人相信阴谋论吧！”

“不管那本书的内容是否真实，如果它真是尤太佬写得，就不可能被刊发出来！”

一众幽魂们顿时七嘴八舌的议论了起来，一模一样的机械声在会议室里鼓噪，闹得人头大。

成默蹙了下眉头对阿诺德·弗拉基米尔说道：“阿诺德老师，能先禁言吗？等我说完了，再让大家讨论。”

阿诺德·弗拉基米尔也被乱七八糟的声音弄得有点不胜其烦，于是他抬手点击了投射在桌面的控制面板上的“静音”键，会议室里顿时就彻底的静了下来。

成默再次环顾了一圈，“可能在你们的印象中《锡安长老会纪要》不过是上个世纪初‘反尤论’的理论基础，他是某些人为了创造出席卷欧罗巴的灭尤浪潮而杜撰的。比如说西特仂，他就要求把这本书的内容刊载入德意志的课本，让德意志产生钠淬的土壤。不止是你们，在1921年新乡的《时代》杂志就曾刊出菲利普?格拉夫（philip

graves）的一系列文章，具体分析了《锡安长老会纪要》，指出其中一些片断来自1864年法国讽刺小说家乔利?莫里斯（mauribsp;joly）创作的讽刺小说《马基雅维利与孟德斯鸠对话录》（dialogue

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montesquieu），而此后也有众多专家学者将其鉴定为伪作，但是并未阻止它在世界范围内的广泛传播。因为它简直可以当做一本预言书来看，它成功的预测了世界范围的革命浪潮、经济危机还有世界大战，这本书的吊诡之处就在这里，尽管现在人人都认为这本书是伪造的，可书中所描述的事情一一都被验证，不论它是不是真的由锡安长老所述，但是世界正按照书中的框架在发展。”他停顿了一下，沉声说，“在没有拿到欧宇的绝密资料之前，我就觉得《锡安长老会纪要》的不像是胡编乱造的。不过我当时不认为它真是什么锡安长老们的谈话记录，尤太人没必要抛出这份东西来引起警惕，所以我以为而盎撒匪帮才是编纂散播这本书的幕后黑手！”他沉声说，“但我的想法错了。”

“欧宇的绝密资料？”阿诺德·弗拉基米尔怀疑的问，“你怎么能够拿到欧宇的绝密资料？”

“这一点，颜复宁可以证明，在‘巴黎恐袭’中，我曾经潜入到了欧宇位于巴黎的地下总部——基克洛普斯。”

颜复宁点头说：“是的，就是成默杀死了小丑西斯.....”他微笑着偏了下头，“还有法兰西大统领。”

阿诺德·弗拉基米尔面色严肃了起来，“你继续说吧！”

“我从欧宇获得核心资料中得知，从来没有被证实存在过的‘锡安会’，也就是‘郇山隐修会’，它的确存在。如果按照层级来分的话，那么排序就是锡安会位于尤太组织的顶端，依次向下则是第二层级的‘光明会’，第三层级的‘骷髅会’，以及第四层级的‘共济会’。而追溯起来，‘锡安会’的根源则是公元46年左右由圣贤奥尔姆斯领导的‘炼丹修法会’，它的名字叫做——‘诺斯替会’。如果继续追索，那么诺斯替会则可以通过圣贤奥尔姆斯追索到‘撒旦教’，而在撒旦教下，除了神秘的‘锡安会’，还有一个大名鼎鼎的组织那就是....”成默低声说，“‘黑死病’......”

尽管无法发出声音，但所有的三维投影都很生动通过面部表情表达出了震惊，他们翕动着并不存在的嘴唇，似乎在急切的向成默发出问题。

可惜成默并不会读唇术，他没有理会那些老东西的疑问，继续平静的叙述道：“在‘诺斯替会’也就是锡安会的引领下，锡安会始终致力于与jd教和ysl教的斗争，并试图彻底清洗掉这两个教派并控制全世界。对于一个国家都被毁灭，人数又如此稀少的民族来说，这听起来实在有些荒谬，可看看《锡安长老会纪要》上所记载的，一百多年后，我们这个世界的运行轨迹与这本书所预言的如此契合，而我们仍然认为这一切都不过是阴谋论。”他摇了摇头，“有点可笑。但这其中最令人毛骨悚然之处，就是别人把阴谋堂而皇之的摆在了世人面前，可绝大多数都看不穿。能够看穿的那些人，也无法改变这一切，甚至说出来还要备受讥讽。”他苦笑了一下，“确实，一般人很难想象这是一场绵延上千年的斗争，从造物主诞生那一刻就开始了......”

“这确实有些荒谬！”阿诺德·弗拉基米尔不由自主的说，见成默看向了他，他捂了下嘴，“你说吧！在你说完之前我不再开口了。”

成默没有马上继续说话，他站在桌子前面整理了一下思绪，“太早的没有事实依据的事情我们先跳过。yt、jd和ysl这三者之间的恩恩怨怨，几乎可以说就是欧罗巴的历史。根据欧宇有据可查的资料记载，yt教用jd教儿童进行‘血祭’的仪式从五世纪就开始了，比如最著名的‘特伦特的西蒙’这桩震惊欧罗巴的惨案，整个中世纪像是‘特伦特的西蒙’这样的惨案有记录的就有上百起，因为尤太人相信如果不用jd教的人的血祭祀，就无法回到耶路撒冷。但‘血祭’只是yt和jd恩怨的一个侧面。两者本属同源，yt和jd之间的分歧在于yt绝不承认ysjd是弥赛亚。为了分化jd教，yt人将他们信仰的真义包装成‘诺斯替教派’，因此jd教的异端几乎全部来自‘诺斯替教派’，就连圣奥古斯都都信仰过‘诺斯替教派’，所以从公元一世纪开始yt人就致力于在欧罗巴大陆瓦解jd教，惨烈的斗争一直延续到今天都还未曾停歇。总之，两千年以来，yt和jd之间的斗争之激烈，远超我们现代人的想象。在这里我不多做讨论，特意提出来是让大家记住‘血祭’和‘诺斯替教派’这两个关键词。”

阿诺德·弗拉基米尔很严谨的在白色的桌子上写下了“血迹”和“诺斯替教派”这个两个词汇，飘扬着苏维埃旗帜的白色桌子立刻变成了一块圆形白板，在中间出现了这两个词汇。

“但教会的势力相较yt教还是强大太多，他们察觉了‘诺斯替教’具有异端性质，很快就展开了对‘诺斯替教’的清剿。而这时yt教由于尤太人的人口基数实在太少，想要和jd教正面较量简直就是不可能的任务，于是他们化整为零，深入欧罗巴大陆的每一片土地。从八世纪中叶尤太人开始渗透进欧罗巴各国，当他们在各国立足以后便利用手中所掌握的知识和财富，赞助学者研究和传播新的教义。事实证明宗教改革头目‘约翰·加尔文’就是一名加密尤太人。约翰·加尔文原名（科恩），他就是大名鼎鼎的尤太可汗家族的人，这个家族为了纪念约翰·加尔文的功绩，在后来改姓为，在科恩家族成功掌控了jd新教的加尔文宗之后，立刻篡改了教义，声称‘放贷不违反教义’，摧毁了《圣经》中反对任何利贷的法理基础。在北欧，也就是诺斯替教派曾经深耕过的地方，加尔文宗获得长足的发展，尤太人在这里的日子好过了起来。但其他地区的尤太人还是生活在水深火热之中，因此这远远不够，尤太人需要把全欧罗巴的尤太人全部组织起来。于是科恩家族和levy（利维）家族开始想方设法，将原本散落在欧罗巴各地的曾经的锡安长老聚拢起来。1550年科恩家族、利维家族、罗斯柴尔德家族、古根海姆家族、欧本海默家族、梅耶家族在一个小地方，丹麦的克里斯钦菲尔德也就是诺斯替教派的重要基地成立了锡安长老会，几番商议他们着力在欧罗巴各地建立地区大拉比加宗教导师的体系，依靠宗教体系把所有尤太人重新组织起来，成为遍布欧罗巴的网络。这个时候他们意识到尤太人的人数还是太少，想要占据欧罗巴只凭借头脑和金钱是不行的，他们需要武力，更需要欧罗巴陷入混乱，思想上的混乱。于是启蒙主义诞生了......”

“插一句嘴！”颜复宁说，“我认为‘启蒙主义’并不是件坏事。”

“我也认为不是，但欧罗巴的资料不少来自教会，当然是站在教会的立场上来描叙这件事的。跳出欧罗巴人和教会的视角，我觉得在这个阶段尤太人是代表更先进的文明，他们的斗争的手段也更高明，只是受限于实力的差距实在太大。”

“明白了。”颜复宁点头说，“你继续。”

“1565年锡安长老会利用加尔文教出钱煽动何兰人反抗希班牙人的统治，并组织了尤太各族子弟潜入何兰加入了尼德兰革命军，帮助何兰在1585年脱离了希班牙统治，并成为了全世界第一个资本主义国家。1685年在锡安长老会的支持下，希班牙尤太商人suasso向威廉三世预付200万古尔登，支持威廉三世带着其妻玛丽和希班牙军队入侵英格兰。威廉三世成功的入主伦敦，并建立了君主立宪制。为了回报尤太人，他允许尤太人建立了英格兰中央银行（又称之为尤太人银行），至今英格兰中央银行都有尤太人的股份。1773年尤太人在法兰西成立了共济会，第一任会长是alian

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