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第354章（第3页）

远东之地距离安息之国太远了。

敢走这一条商路的人，基本上都是不是强龙不过江，从酆都一路到安息之国何止万里，能够走到这里的东方之民绝对是强者。

既然这里的兽人亡灵已经被解决，那么他自己要去追踪下一批了。

不过。

最近来到安息之国的远东之民好像越来越多了，上一次他就见到了来自巍京的商人，今天又碰上了传说中鬼城-酆都的巫觋，震旦王朝这是准备重新打通跟西部大陆的商路吗？

下次得派伯纳德去热砂城看一看，来自瀛洲的浪人最近好像也很活跃。

……

第45章

震旦的远征！序章

“怎么了？”

在三个神降后的人类战士砍瓜切菜一般地剁碎了那些瘟疫兽人后，震旦商队的首领好似也觉察到了一丝异常，因为队伍中为首的降神者已经抬头望向了东面的位置，甚至他的双瞳都已经化作了一片漆黑的竖瞳，这是神降仪式进一步升级的外在表现，只有在遇到了异常强大的敌人时，‘仙鹤童子’才会神念降下亲自附身于侍者，他们这一支巫觋侍奉的是动荡的黑暗年代后晋升的荒野半神，东方国度除了极少数的存在，绝大部分的半神都在大灾难时期随着泛精魂神系一起陨落了。

黑暗年代结束后的大概八百年时间里，震旦之地陆陆续续也诞生了不少的新晋半神。

有黑暗年代庇护人类生存而战死的传奇英灵，也有力战上古邪物而亡的自然之灵，大部分的半神都是死后得到信仰之力以灵魂形态晋升，能够活着晋升半神的都是一些极为强大的天命强者。

这其中的差距非常巨大，活着晋升半神的存在执掌的权柄不是死后依靠香火祭祀晋升的人可以媲美的。

用比较容易理解的方式来说，那些死后依靠信仰晋升的存在大部分都是土地城隍之流，只能庇护一城一地的范围，权柄也局限于此地。

泛精魂神系的特点就是神职非常的分散，就比如说山神，震旦之地拥有山神权柄的存在非常多，但基本上都是半神，而西部大陆执掌山岳权柄的神灵就那么一两个，绝大部分还归属于大地，属于幸存古神的神职自留地。

东方帝国时期伐山破庙统一了泛精魂神系的信仰体系，构建了以精魂龙为核心的图腾信仰，但是随着大灾难的来临，一切又好似慢慢地回到了原点。

没有精魂龙统御万灵，到处是割据一方的精魅、鬼怪、妖邪等等，仙鹤童子已经算是比较正统的自然之灵。

“没事。”

“遇到高人了。”马车的门帘被掀起，里面露出了一张略显稚嫩青涩，但是双眸却很老成的少年面容，看起来年纪也就是十六七岁的样子，他的胸前有着一个栩栩如生的仙鹤纹身，这样的纹身曾经在武僧里面盛行过，仙鹤代表的是容颜不老和长寿的力量。

——明心见性（5环法术）！

马车内的巫觋散去了身上加持的东方法术，双眸凝视着萧伯纳远去的方向，喃喃道：“想不到在这里居然能够遇上这样的强者！”

哪怕是隔着这么远的距离，他都感受到了一股莫大的威压。

甚至就连体内的法力都凝滞了起来，似乎是某种力量压制了他的力量。

——身外化身（7环法术）！

马车内的巫觋开始念诵咒语，很快一个看起来跟他几乎一模一样的身影浮现，这个法术有点像是法师的拟象术，但是震旦之地的巫觋在很多法术上都有着独有的精妙能力，身外化身几乎可以达到本体接近八成九成的实力，远远要超过拟象术的效果。不过身外化身的缺点也非常明显，那就是他们只有自身四分之一的生命力，本来巫觋就是施法系的职业者，身外化身又只能继承四分之一的生命力，所以他们都是非常非常脆弱的。

拟象术的化身被杀掉，本体几乎没有什么影响，可是身外化身如果被杀掉的话，巫觋本身会受到一定的伤害反噬。

这个身外化身出现后立刻便开始使用法术，紧接着消失在了众人的眼前。

他的化身要去瘟疫圣城探一探情况。

商队首领也望向了萧伯纳离去的方向，但是他什么都看不到，只能够看到一团远去的云彩，他是由偃师进阶的特殊职业墨者，算是兼修了剑术和机关技巧，闻言凝声道：“腾云驾雾？”

腾云驾雾是巫觋的8环法术，眼前的这个童子还没有能力掌握，他最高只能施展7环的法术，毕竟他是侍奉半神的巫觋，而并非是完全依靠自身感悟自然修炼而晋升。

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