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东方修士的法术跟巫觋的法术有所重叠,所以这两个职业是经常兼职的,方士则有点类似于东方的术士,更加擅长五行法术。
“我要见妙月-龙影殿下。”萧伯纳看着眼前的东方修士,平静道。
东方修士的施法体系最早成型于第三纪元时代,在更早古之前的时代,巫觋才是东方修者的正统,不过因为巨大的文化差距,东方的施法者们早就已经跟西部大陆截然不同了,虽然他们依旧用得是法力池,也一样有特定的法术环,可是掌握的法术和修行的手段,却是接近于巫觋和泽莱修士的结合体。
萧伯纳在瀛洲就遇到了一位非常强大的泽莱修士。
那位吉斯泽莱人的造型就跟传说中的修仙大能差不多,不过他使用的是灵能施法表,而东方修士使用的是法师侧的施法表。东方修士讲究一个心境体悟,他们很少抄录魔法卷轴,哪怕是有龙形秘卷,也需要对应的感悟去掌握,这里的施法者更加喜欢使用法器,可以重复利用的那一种,而不是直接一次性的撕卷轴,一个合格的东方修士身上至少会有三件奇物级的法器随身。
远东之地的文明进程一直跟其他的国度有着巨大的差距,很长一段时间他们都是属于迷雾地带,就连高等精灵帝国都非常的敬畏与好奇。
“不得无礼!”
“是黄金椰枣的萧伯纳阁下!”
因为这段时间原始兽人异动频繁,星门战场附近也加强了防御布置,说话间一个面容苍老的人类方士飞了过来,他的身体四周环绕着金木水火土的五行之力,呵斥了一下那个年轻的修士后,俯身道:“妙月-龙影殿下已经得知萧伯纳阁下的到访。”
“请跟我来。”
远东之地的主流本土施法者是修士、巫觋和方士,但是也不缺乏正统的法师,都是第四纪元时代诞生的,东方文明的接纳能力非常强,有一种类似于‘中学为体,西学为用’的想法。
真要说实力上有很大的差别那也没有,更多是一种各有所长的局面。
——景【东方修士】【军道之剑】(挑战等级15)?!
东方系施法者的超魔专长非常特殊,有一种类似于燃烧小宇宙的能力,跟灵能法术列表一样,可以通过消耗更多的灵能,来暂时提高法术的威力,西部大陆则比较规则化,加持法术威力依靠法术强效、法术极效、魔力塑造等等的专长。(PS:跟灵能者交手,他们施展的低阶灵能法术,可以通过燃烧灵能进行升环,三环以下的灵能也能爆发出惊人的威力,东方系的施法者也是差不多。)
东方帝国时期。
天上白玉京跟泽莱修士的混沌海一直有着很神秘的联系,吉斯泽莱人的修者们进入蛮荒天宇国度,唯一一个建交的势力就是东方帝国。
除此之外,没有任何的势力跟吉斯泽莱修士建交。
巫觋的法术列表比较东方化,听名字就可以看出来——腾云驾雾、蛇息术、通灵术、身外化身、鬼面术、炼狱之火、超凡入圣等等。
巫觋的法术列表算是东方系施法者的源头。
除此之外,东方国度还有许多的分支进阶职业,很多都拥有一定的施法能力,但是相当大一部分最高只能施展6环法术,那些偏向于战士侧的施法者,最多只能施展4环的法术,并且只能从巫觋、修者、方士、偃师等等的法术列表里面学习。
东方系的剑圣进阶,他们的提气斩甚至可以真正的使用剑气攻击敌人。
不过这种攻击手段突出一个防不胜防,真正要说威力的话,气转化为能量攻击远远不如亲自提刀砍人省事。东方系一切御物的手段,都可以视作为同等的力场系法术,除了少部分的传奇能力,大部分的御物转化为力场所拥有的力量属性都不会超过35点。
毕竟远东之地施法者的施法力量源头,都是遵循的蛮荒天宇晶壁系的法则。
根源法则决定了这些法术的本质,施法的方式则是‘术’,只是一种外在的表现,因为文化差异产生区别,上古巫虺时代的法术跟现在也不一样,古代有鳞族裔的施法是‘嘶嘶嘶’,上古蛇语天生自带迅捷施法,它们的法术更加接近于巫术,法术列表里面是有不少古代神术的。当前施法者们所常用的法术,都是第三纪元时代研发出来的,大致是等同于耐瑟帝国时期,9环的流星爆就是耐瑟时代研究出来的法术。
当前施法者们所使用的法术列表,真正成型是在第四纪元时代。
“请。”眼前老者抬手邀请道。
星门战场上驻扎了巍京龙庭的不少施法者,以远东之地的施法体系居多,但是也不乏正统的法师。眼前的方士落地后,立刻便张开了嘴巴,从口中拿出来了一个宛如法器的令牌,在龙庭禁卫的眼前展示了一下后,便引着萧伯纳进入了星门战场的驻地。
——腹纳乾坤(1环法术)!
一个东方系的小法术,可以在腹部的第二个魔力胃储存每个施法等级100磅又或者是10立方尺的物品,最高只能储存一千磅和一百立方尺的物品,西部大陆很少有人学习这个法术,更喜欢使用次元袋,只有巨龙们会学习这个法术。
东方帝国陨落后,传奇级的须弥之戒也很罕见了。
方士的法术列表要稍微差一点,修士和巫觋更加喜欢使用袖里乾坤,这是一个五环的法术,等同于法师的小型异次元储物空间。
那些靠魅力施法的方士,总归是要稍微差一点。
很快。
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