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等套种结束,又把所有的小麦都收完后,已经是半个月后的事情,整个部落的幼崽都黑了两个度。
收上来的小麦晒干脱粒后,颗粒比较大的全部单独保存起来,这部分有些今年种,有些留着雪季之后种。
留种后的都是今年的食物,按照当初说的比例分配,白朔和幼崽们各占十分之一,这些由白朔暂管,再还给白朔给大家吃和做种子那二百斤,剩下的那部分,本来要分给原百羽部落的成员,但真到分的时候,花永却犯了难。
当初说好的,原黑土部落加入之前食物,只有原百羽部落的成员分,原黑土部落的成员加入后开始种植和养殖的,所有成员一起分。但是最近抢种抢收,后加入的这些成员,也没少出力气,是给还是不给,给多少,这些都不好随便做决定。
给多了怕老成员不满意,给少了怕新成员不满意,但凡哪里没分好,就会有人不满意,不利于部落团结。花永左想右想,头发都被抓掉了一把,也没想出个头绪,最后一拍腿,果断决定去找帮手。
遇到困难找白朔,这是最近几个月总结出的经验。
白朔听到花永纠结的问题,也皱眉思考起来。
说实话,这个问题在幼崽团上也体现出来了,现在那些小麦还在他仓库里放着呢,最近他都没怎么做新的零食,最多自家做饭的时候烤几个饼尝尝,就是因为分配问题。
原百羽部落的幼崽分到了小麦,新加入的幼崽没分到,他做出来的零食怎么分配?第一次那样尝尝鲜还好,数量不多,怎么都好办,但以后经常用面粉做零食,总不能让后加入的幼崽干看着,但如果全部幼崽平分,对干活时间长的幼崽又不公平。
其实这个问题出在获取食物的周期上。
以前部落食物的来源是狩猎队和采摘队,偶尔有幼崽采摘的,幼崽获取的那部分是他们的福利,不用分给其他人,其他食物则是整个部落一起分。
狩猎队抓到的猎物,狩猎队成员分大部分,其他成员分小部分。采摘队带回来的水果和叶菜,则是采摘队成员分大头,总结下来就是谁寻找到的食物,谁分到的多,剩下的那部分和部落其他成员共享。
但是现在,部落里食物获取的方式多了,狩猎队的成员有几个去养殖了,也有一部分采摘队的成员目前负责种植。种植养殖都不是短期内能见成果的事情,中间人员也有流动,再用以前的方式,就不太合适了,总不能让养殖的成员每天干看着别人吃肉,等宰杀的时候再分给他半扇肉吧?
所以最好是采用其他方式计算每个人对部落的贡献,然后根据贡献分各种物资,而且不要像之前分水果那样,不管成员喜不喜欢,先分下去,给成员多点选择的余地。
白朔首先想到的就是薪酬制度,根据每个人的工作内容发相应的薪资,然后让大家用薪资去买想要的东西,这样每个人都能自由选择喜欢的物品,部落不用每次收到什么就第一时间均分下去。
进入部落的时间早晚也不会产生矛盾,早加入部落的成员,按照之前工作的时间和收获补偿对应金额的薪水。
采用薪酬制度,部落的工作分配起来也更加方便,劳累的工作薪水高,轻松的工作薪水低,不干活没有报酬,也能够杜绝一些偷奸耍滑的现象。偷懒没有工资,没有钱就换不到食物,只能挨饿,长此以往,那些想不劳而获的人自然会去工作。
第35章
这种制度也不是没有弊端,需要额外安排人员专门负责分发各项物资,之前仓库只有彩林一个人就够了,以后至少要三四个人才能忙得开。但总体来说,新的方式利大于弊。
白朔想了一圈后,将自己的想法告诉花永:“以后不再一起分食物怎么样?每个人完成一天的工作,给一天的工资,用工资换部落的东西。就像在集市上换盐一样,集市上是把自己的东西换成盐,再用盐去换想要的物品,现在是把工作的成果换成盐,用盐换取物资。但是盐是用来吃的,不好随便拿来拿去,所以用货币替代盐。”
盐是衡量不同物品价值的工具,货币也是。
“工资?货币?”花永明白集市上换盐的操作,隐约也能领会到白朔的意思,但对一些生疏的词汇不太理解。
白朔找了个例子:“之前我雇其他幼崽帮我制作砖坯,一个砖坯一张零食卡,做得好给两张,幼崽可以带着零食卡来找我换零食。零食卡就相当于货币,他们靠干活赚到几张零食卡,工资就是多少。”
花永这下明白了,零食卡他知道,白朔让部落里的幼崽做砖坯那天晚上,花多就跟他说了,结合白朔的话,中间不懂的地方也明白了。
白朔又分析了一下这种方式和现在的不同点,现在分配食物的时候是首领和狩猎队队长先分,然后依次是狩猎队成员、采摘队队长和成员,最后是老人和幼崽,而用先发工资后购物的话,每个人都可以去购买,挑选顺序可能不会像之前那样固定。
总之新制度是有利有弊,但总体来说,利大于弊,能够很大程度激励大家。
听到白朔说不干活的人没有工资,花永皱眉:“那不能干活的族人……”
各部落分配食物,有些部落只会分给出去捕猎和采摘的人,没有人养的幼崽和老人只能吃那些没人要的食物,另外一些是会在分食物的时候给他们留一些,数量不多,但也能够填一下肚子。
百羽部落是后者,花永担心按照白朔说的方式分,部落里几个没有亲人的幼崽和那些老人会挨饿。
白朔自然没有忘记这一点,继续解释:“这种方式不只有工资,工资只是其中的一部分。每个成员还有基本福利,这点和之前是一样的。每个人工作创造的价值高于工资,高出的部分归部落所有,部落用这部分赡养老人、幼崽和受伤的族人,等幼崽长大能够工作养活自己的时候,他们工作创造的一部分资源则会去赡养已经年迈的羽族。”
这是一个循环的过程,每个人都要经历幼年、壮年、老年三个时期,只要这项制度一直继续下去,那部落里的幼崽和老人不会缺少食物,正值壮年的羽族获取到的报酬也能让他们的生活优于其他人。
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