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第两千六百三十三章 香格里拉上（第2页）

香巴拉居民遗落在这里的传说开始逐渐消逝，年轻人们更关心怎么振兴家乡，利用旅游业让自己和同辈人赚到钱，老人享受到了全方位的现代化生活的好处，除了会给孙辈们讲讲香巴拉的传说，也对那些他们曾经目睹的魔法奇迹闭口不谈。

可是香巴拉居民的人数太少，三个村子加在一起都不到五百人，他们所拥有的土地虽然能种出足够他们吃的粮食，但没有修进来的路，与夏尔巴人的交易传承又断绝了，有些不能自己自足的东西就再也弄不到了，这对他们的生活造成了很大的影响。

但别误会，虽然他们住在山脉更深处的地方，但夏尔巴人住的那地方已经偏远的够离谱的了，那里都能修路，香巴拉也不是不行。

他们所在的土地、所属的国家对于修路有种异样的狂热，夏尔巴人常说，那辆绿色的小车迟早有一天要开到珠穆朗玛峰的头顶。

问题在于卡玛泰姬的防护罩笼罩了香巴拉，这也是数百年间只有零星几个幸运儿误入其中，而从未有人发觉过这片桃花源的主要原因，有这防护罩在，人们甚至无法发现这里，就更别提往这里修路了。

偏偏至尊法师斯特兰奇上位以后在卡玛泰姬大兴土木，先是建立了卡玛泰姬魔法学院，又建立了卡玛泰姬魔法研究院、魔法实验园区、魔法高新技术合作区。

虽然绝大多数的建筑材料都是从传送门运过来的，但也有一些零碎的生活用品是和好香巴拉居民进行交易的。

在卡玛泰姬魔法学院建成以后，这里就招收了来自世界各地的学生，学生们想要的东西可就五花八门了。

美国来的学生们有聚会需求需要派对用品，尼泊尔来的学生们要修佛需要佛具，中国的学生天天在宿舍里研究做饭，需要的食材和调料就更是数不胜数，就连印度来的学生都在漫山遍野的找香料。

这也是没办法的事，卡玛泰姬的环境确实很好，也够原生态，什么食材质量都不错，但一群在现代家庭当中娇生惯养的小孩在完全没有网络的环境下，天天有一股子牛劲没处撒，闹腾的大法师们苦不堪言。

为了释放他们的精力，斯特兰奇只好参考普通学校给他们按节日放假。

可喜马拉雅山距离他们的祖国都太远了，哪怕是近在咫尺的尼泊尔乡村要上下一趟也够麻烦的，斯特兰奇总不能给每个人安排一扇传送门回家，所以学生们还是待在喜马拉雅山附近。

把他们关在学校里也达不到释放精力、减少压力的目的，自然就只能让他们去村子里，只能说卡玛泰姬有自己的霍格莫德。

但是香巴拉根本提供不了学生们想要的东西，他们是想出去放松的，不是想种地的，于是夏尔巴人所居住的镇子就成了他们的第一选择。

虽然确实距离学校有点远，但好歹也在喜马拉雅山山脚下，除了年龄太小不会释放传送术的学生，大部分学生宁可跑远一点也要去夏尔巴人的镇子玩。

这里和卡玛泰姬完全是两个世界，有咖啡馆，有网吧，有情侣酒店，甚至还可以跟着旅游团玩川藏线，是学生们消费消遣的最好的地方。

在空际运输线路普及了几年后，这个小镇也成了川藏空际运输线的一个端点，在一年半之前这里就通了空铁，虽然需要经停，但也只需要两个半小时就能到达成都。

所以放长假的时候，学生们更喜欢排队去坐空铁前往大城市游玩，放短假的时候就在镇子里收收快递，叫几个朋友一起去网吧打上几把，或是在咖啡馆里消磨时间。

镇上的许多居民都认识这帮学生，他们以为这帮学生是在尼泊尔的大学里读书，学生们也是这样自称的，他们毕竟年轻，舍得在吃喝上花钱，是旅游淡季消费的主力军，很受镇民们的欢迎。

学生们花了钱享受了娱乐，镇民们赚到了钱，本应该是两全其美的好事，可香巴拉人却在其中扮演了一个尴尬的角色，就像一位被时代抛下的耄耋老人。

这三个村子既没办法为学生们提供现代化的享受，也没办法像原本那样通过以物易物的原始手段保持自给自足，日子过得越来越艰难。

直到大概半年之前，其中一个村子的村长找到了嫁到外面的女儿，把去夏尔巴人镇子的人口统计工作人员叫去了自己的村子里。

工作人员年轻，不知道这几个镇子和村子之间是什么关系，只以为这里住的人比较少，以前统计没带他们，就顺手把这几百个人给写上了。

这下好了，镇子上属的行政单位DJ县县长突然发现自己的行政区域多了三个村子。

更让他瞬间血压飙升的是，这三个村子竟然没通水、没通电，甚至连条路都没有。

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