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比如他说黄教的教义与汉传禅宗不同。禅宗的发展历经千百年来,士大夫阶层的传承与扩展,生出了太多形式。继而逐渐成为了文人精神的依托,不免在动荡时狂乱,不然就是流于对经论的过度研讨,而歧义乱生,这样并不利于文心和人心的安定。但汉人对这一点并不自知。
黄教的传承,多年来却极其朴素。这也和西边少数民族落户的文化水平有关。它的传承,依托的是圣者的言传和身教,这些喜马拉雅山脉中圣者本身就是经典,他们以自身演绎,所以信徒更为纯粹虔诚。
所以禅宗他要动用皇权干涉压抑,但黄教却要大力扶持弘扬。
对于王疏月而言,他是卧云精舍之外,一个更为现实的世界。
皇帝的这个世界不回避对文华与艺术的欣赏与追逐,也不乏对历史和时代的思考。
在他的阐述之中,王疏月似乎也慢慢看到了父亲这些前明文人的局限。
正所谓“不避涉历史长河,也斟酌一日阴晴”
凭心而论。
王疏月很爱慕这样一个人。
但是碍于他的帝王身份,也碍于她的汉女出身。很多情意盈盈的话,王疏月暂时还说不出口。
皇帝在言辞上到是比王疏月要自如很多。然而奈何他多年不识情爱的那颗钢铁心,以及君臣之间说话的章法,一时难以扭改,导致他虽然说话说得自如,但那些话却时常硬得像钉子一样往王疏月身上落。大半年了,始终和他那身龙袍一样,穿得严丝合缝,开不了一丝窍。
第53章相见欢(一)
等眼前撞入大片大片的海灯的时候,三人已经走到了东红台前。皇帝让张得通将大阿哥抱了下去。抬手理好马蹄袖口,压平胸口被大阿哥抓出褶皱之处。
浩荡的仪仗都停在了石阶下面。
猎猎山风,由上而下迎面而来,将殿宇间的碧树吹得沙沙作响,也将王疏月发髻吹乱了。
皇帝转过身的,伸手将她耳旁的碎发向后挽去。
“张得通,拿个篦子过来,替和妃篦一篦。”
张得通忙应话去了。
宫人上前来替王疏月理鬓,王疏月望向皇帝道:“容妾去梳洗一下吧。”
“不用,你平时就是整洁的人。心也稳当。如今只是头发乱了,算不上不敬。”
说完,牵起她的手道:“朕带你见桑格活佛。”
两个人并肩跨过“南无啊弥陀佛”的门额。桑格嘉措正在客殿中等待皇帝。
他穿着绛色僧衣,手上挂着一百零八颗的红玛瑙数珠。王疏月听皇帝说过。这位活佛已经是七十岁的高龄,但也不知是不是身中住着神灵尊者,他虽然满脸不满皱纹,却已经精神矍铄。面目平静慈悲。
皇帝与活佛相互见了礼。
桑格嘉措侧身向皇帝身后望去。
皇帝松开她的手,在她的腰上轻轻推了一把,示意她上前。平声提道:“行万福礼。”
王疏月应声上前与活佛见礼。
活佛抬头向皇帝道:“这位娘娘,不是皇上的正妻。”
这话让王疏月心里一阵惊悸。
皇帝面上却并没有什么波澜。
“是,她是朕的和妃。”
桑格嘉措点点头,转面向王疏月看来:“娘娘不是满蒙之人吧。。”
王疏月怔了怔:“我佛如何知道。”
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