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“这玉东西还可以。”沈世杰笑道。
黄强和梁赞懵了下,玉就玉,加个“东西”上去,怎么听着就怪怪的。
“玉碗吧?不过,这玉碗怎么这样?不够圆呀!”黄强问道。
确实是不够圆,只见眼前的这个玉碗,碗口是呈椭圆形的,而非平时大家看到的正圆形,也正是如此,让人感觉有点奇怪。
楚健:“它就叫玉东西,或者东西杯,准确说,它是杯,古代喝酒用的器皿之一。”
黄强:“……”
古代就这么标新立异吗?
谁家的杯子长这样的呀?
中国人喜欢喝酒,是从古代就开始了的,也就诞生了各种各样的酒器,从最早的青铜爵开始,到犀角杯……
在唐代还是以觥器为主体。
唐代的觥的样式有角的型,但是不像两汉前的觥杯而有多方借镜,像着名的玛瑙羊首杯或是创新别致的酒船。
酒船名称出现于南北朝,其近缘似耳杯,或曰羽觞,在曲水流觞中,耳杯已经有了酒船的意象,而”觥船”指的是罚杯。
宋代之后,喝酒的酒器就丰富起来了。
“它是杯?”梁赞也十分惊讶。
“很奇怪吗?现在有些杯子不是更加稀奇古怪?”
“好吧!”
是他有点大惊小怪了。
“这件玉东西挺不错的,器体以波涛汹涌的海水为底纹,以浮雕技法装饰海八怪纹饰,海马、海象、人鱼、虾蟹等各色海兽、鱼类奔逐其间,岸边一童子手持钓竿,钓向人鱼。
浮雕的场景奇特,场面紧张生动,玄妙壮观,有道教神仙用品器物之寄托纹饰。
从它的纹饰等方面来看,应该是宋代的。”楚健鉴别道。
玉东西在宋代为古酒器之耳杯或长杯,并且当做劝杯用。
这在两宋诗词中得以体现。
比如周紫芝《南柯子》:蝉薄轻梳鬓,螺香浅画眉。西湖人道似西施。人似西施浓淡、更相宜。画烛催歌板,飞花上舞衣。殷勤犹劝玉东西。不道使君肠断、已多时。
杨泽民《望江南》:寻胜去,驱马上南堤。信脚不知人远近,醉眠犹劝玉东西……
等等
“两宋至今,实物已经相当稀少,故宫好像收藏了一件吧?”沈世杰问道。
楚健点头:“没错!故宫是有一件,是鹿纹的,这是海八怪。”
“海八怪是指这些?”黄强以前就听说过海八怪,但具体指什么,他就不甚了解了。
只是听说,自隋以来,多次征高句丽或小日子因大风失利,造成人们恐惧大海海怪,因此有海八怪的传说诞生。
另外,元代数次东征小日子,也是失利告终,而着名的元代渎山大玉海及刻画了类似的海怪故事。
马汉飞点头,回应了黄强的话。
“值多少钱?”梁赞问道。
他心里,有些期待起来了。
马汉飞告诉他,前些年香江那边拍卖过一件差不多的,拍出375万的高价。
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