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有一个媳妇问女婿,如果俺与汝母同时掉入水中,汝是先救哪一个?儿子闭嘴不答。
若是大儒,定先救乃之母。因为肤发受之于母,孝在先了!若是情痴,定先救其妻,妻乃终身伴侣,白头偕老。
更有那个孔孟之道,妻子可再娶,萱堂唯一个,如此疏亲,应当是割不断的血脉相连。
那种舍身取义,杀生成仁者,是一种义字当头。是一种伟大的精神,一种博爱的胸襟,不是常人所能奉献的。
今天的故事又是一种什么情怀,在这个生命攸关的时候,那应是人性的使然,必然的抉择,唯如此,才是人。
儿子急了,急忙上树,将母亲和自己捆绑在一起,又将绳索紧紧扣牢在柳树上,誓与母亲共存亡。
风更大,雨更急,天地黯然,阴霾缥缈。只听得到处是凄惨的救命声,牲畜的哀鸣声,哗啦啦的流水声,悲惨世界了。
这个母亲是不幸中的万幸,有多少的媪翁妇孺都溺水而亡故了。
可是在生的希望中,又来了更大的风暴,一浪更比一浪高,冲走了巢穴,连根冲走了几棵大柳树,他们所系的那棵树,也在强力水流中摆动,力拔山兮气盖世。
此树一但飘起,那么娘儿俩必死无疑了,就在儿子抱必定死之心时,天空飘来了一朵祥云,象一把雨伞,为他们遮风挡雨。
云下是一片祥光,罩住了四周,里面温暖如春。水面风平浪静,柳树稳如泰山,坚挺如松柏。
娘儿俩如孙悟空趟在云层里一般,轻飘飘地站在树杈上,如轻功的侠客,踏草飞燕一般。
出了神奇,一连数日,待洪水过后,他们安然而归,重建家园。母亲却在此一劫中,康复了身体。
儿子就精心服侍老母到百年归后,还在老母入土归安上又尽孝道,将母亲埋葬于洪泽堤边,还加了无大不大的坟墓,自己却在此建了一间草房,终身为母守灵。
这次甄鸿儒巡视堤防,见有一老人在堤边的高堆上加土,便问知情者。
知情者是一群逃命上堤的人,讲述了孝子姓朱的事。甄鸿儒感动了,自己是那样的求神护佑,也未感召神灵,却不如一个百姓。
但神气之事就出在自己的管辖的土地上,自然占有神灵护佑,寄希望于护佑一方水土安危了。
此事后来被快报到圣上及老佛爷,媚言天下还是有上苍庇阴的,大清依存祥瑞之兆。
慈禧大喜,似乎有了紫气东来,问其孝子可否任官,却是一个剃头匠,下九流,又不识字,年事已高,不能入堂主薄。
众臣皆认为用之有失祖制。慈禧否定?天下有此孝子,是吾中华之幸事。
祖制应合时宜,卑贱无定格,废黩陋习,用人不论阶层,对剃头等下九流的人,皆可科考入仕。
慈禧想以此感召天下。甄鸿儒得此音信,胜比救灾圣旨。
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