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赵朱没食言,打这儿之后,她抽空就趁着夜色去给武教授送点药品、食物、衣物等日常物资,而知道了地方,后来再去她也没再带着大妮儿。
意外的是,隔壁牛棚那个“徐瞎子”并没有来蹭吃蹭喝,除了第一次外,后来他就再也没露过面。
说是“意外”,赵朱却也并没有真感到意外,他这表现倒是应了她的猜测——这人并不是盲人,哪个盲人会在别人一口一个“瞎子”“独眼龙”的叫时,神色毫无一点波动?
更何况,当有一只眼睛失明的情况下,由于大脑无法准确进行空间定位,很难如常人一般走出直线。
后来她有意试探,故意在他挡住的左眼视觉盲区伸手跟他握手,他却没有接茬儿。
他有意回避与人接触,却抵不过身体的下意识反应,在她掉落那个鸡蛋时,伸出手准确地接到了那个鸡蛋!也因此漏了底儿,让她肯定自己的猜测。
如果她没猜错的话,他那刻意拿头发遮挡住的蒙眼布根本就是摆设,上面八成稀稀疏疏全是窟窿眼,他只是在装瞎!
说起来,那人也是个狠人,硬是把自己腌透了,有那股子熏人的味道,谁又会凑近了仔细瞧啊?
联想到,赵若兰家里虽已打听到那个“徐半仙”被下放到了前进公社,却硬是打听不出具体地点,如果那“徐瞎子”真是那个“徐半仙”,在他刻意扮瞎又有意躲避的情况下,这事儿也就不奇怪了。
五花八门原是指“五花阵”与“八门阵”,这是古代兵法中的阵名,在旧社会时,是比喻各行各业的暗语。
其中,巾、皮、彩、挂、平、团、调、聊,是谓“八门”。其中,三门“彩”,就是指的变戏法儿了。
过去变戏法儿的跟后世受人追捧的魔术师地位可不一样,走街串巷混江湖,总是受人轻贱。
话说回来,这人一旦入了江湖,不说各个都坑蒙拐骗,但多半也没那么清白了。
如果靠着变戏法儿的手艺,搞点水中立筷、神符变色、油锅洗手之类的“神迹”,骗来个“大师”“半仙”之类的名头,那的确是易如反掌。
只是后来时局变化,吃香喝辣的徐半仙就此遭了难。
不过,既然他已经遭了难被下放到了牛棚,却还要想方设法遮掩身份,这不由得不让赵朱怀疑:他这是在特意避祸躲仇家啊!
这祸怕不是一般的祸——得是杀身之祸,这仇家也不一般的仇家——得是手眼通天的仇家,才能让他行事如履薄冰避忌至此。
赵朱心中有了如此猜测,便心知肚明,也顺势不再跟那人有什么接触——这浑水可不好趟啊,不知道前因后果,远离麻烦才是明智之举。
不过,有大妮儿这个小“耳报神”,对于赵胜利打听徐半仙这事儿的进度,她比远在市里的赵若兰都还要清楚。
下赵庄所在的前进公社,下辖十个大队,除了下赵庄大队、柳家村大队,还另有好几个大队。
这几个村有大有小,比如上赵庄,听名字就知道与下赵庄关系匪浅——两村的确都是同一个的老祖宗,但后来分了宗,也自然形成了两个村,除了隔河相望的柳家村,离得最近的村子就是北边的上赵庄了。
上赵庄比下赵庄略大一些,有三四百户人家。其他的大队情况类似,多的有七八百户,少的也有两三百户。
而自从运动开始,一批又一批下放改造的人汇入了这片广阔天地之中,既然要劳动改造,自然要干最苦最累的活,因为受不了苦自戕的,因为缺衣少药熬不过去的人不在少数,但有走的,就有新来的。来来回回的,哪怕是大队书记,恐怕也未必对这些人员的情况一清二楚。
说起来,大队是有监管职责的,但在这个年代,倒是也不怕他们逃跑:往城里去,没有介绍信寸步难行,国营招待所住不了,火车汽车坐不了,光靠两条腿,又能跑到哪儿去?要是狠下心上山去当“野人”:也是没吃没喝,群兽环绕,但真能在野山里都活的滋润的人物,又至于怕眼下的这些磋磨吗?
赵胜利行事也算有章法,上了心真要找人,也是地毯式的,一个一个村挨个儿打听。
当然,他这打听可不是亲自挨村扫地皮找人,而是请人吃饭喝酒。身为大队书记,他的人脉自然也是同公社内的大队书记。
按理说,他该由近及远地探听,但人与人间总有个亲疏远近,就如柳家村这种不大对付的关系,恐怕露点风声就得被人举报,所以,他还是先去寻了关系最要好的几个大队书记打听。
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