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第38章 不败圣策（第1页）
时间从不因为任何人的期许而停止流逝，半年过去了。
半年的时间里东方不败不但顺利达到先天极致，内力饱和，自创功法也到了尾声。
《北冥神功》东方不败最看重的那也是它蕴含道家有容乃大的意境，有巨大的包容特性，而不是看似厉害实则有害的吞噬特性。
《北冥神功》吞噬别人的内力，可以快速增强自己内力，看似是一个修炼作弊器，其实是把自己的潜力堵死。
要知道神州大地所有武者的内力都是精气转化而来，精气包含着一个人最本源的东西，它蕴含了人的精气神。
《北冥神功》把多种内力转化成一种，实际上只是内力的属性如炙热、冰冷等消除掉，一个人最本源的精气神是无法消除的，吸收的内力越多，精气神也就越杂。
先天晋升宗师，先天内力转化为宗师真气，北冥神功转化的内力还能转化成真气，影响不大，这也是影卫修练《北冥神功》只要有内力吞噬转换，便能很快晋升宗师的原因。
但是宗师晋升大宗师，宗师真气必须要转换成大宗师真元。
元是什么？元就是最基础的“源”，元有着最普遍的三种，即真元、精元、魂元。
真元是以气为主，包含精和神的源，每一个人的源都是与众不同的，像北冥神功对于武者的内力来者不拒，看似厉害，但每份内力都蕴含着不同的精气神，如何能转换成真元？这也是修炼北冥神功的武者无缘晋升大宗师的根本原因。
精元是以精为主，包含气、神的源，当肉体炼到相当于大宗师的境界，在体内才有能凝练精元。
魂元是以神为主，包含精、气的源，当精神凝练到相当大宗师的境界才能凝出魂元。
因为不论是凝练精元还是魂元都比凝练真元的更困难，神州大地炼气便成了主流。
《长生决》东方不败最看重的便是它精妙控制特性，能把生命本源控制在一个极低消耗程度，支出和收入达到最大比差异。
武者每提升一个境界，都是生命本源都是一大增加，这便可以比喻成收入，武者越是强大他每天消耗的生命本源也就越大，战斗，受伤、甚至一举一动都在消耗生命本源，这可以被比喻成付出。
每个人一开始的生命本源是有限的，所以人的寿命是有限的，普通人的生命本源只有支出没有收入，要活得长只能调节消耗方式降低消耗速度，但最终还是免不了一死。
武者的修炼突破，某一程度上找到了收入的途径，如果能一直不断地突破下去，那么他的生命本源变增加的速度远远大于减少速度，他自然可以一直活下去。
但是每一次突破都需要时间的积累，修炼便是不断地在有限的时间里突破再突破，终点会是怎样，东方不败并不知道，也正是因为它的未知性才正是他想要追求的长生不死。
道家为什么一般都有养生的功效，便是意识到生命本源的支出和收入，也刻意的去考虑到功法对生命本源的消耗度。
境界不能突破，在生命本源不能增加的时候，道家功法低消耗自然让他比别人活得长久，也就达到了所谓的养生效果。
魔道功法讲究勇往直前，也就是用超高的消耗为代价加快突破速度，获得更多的生命本源，成功了便能在短时间内拥有更强大的实力和生命本源，而失败了也比同境界的人死得早。
《长生决》这种控制力便是把收入和付出达到了一个很高的地步，导致修炼它的人境界越高比同境界的人活得更长。
东方不败不会去修炼《长生决》，一个是《长生决》要求的修炼条件太特别，另一个是《长生决》修炼出的真气没达到东方不败的要求。
《葵花宝典》东方不败最看重它带来的速度，出手如迅雷，当速度快到一定地步，速度就是力量。
《葵花宝典》是一部修阴排阳的特殊功法，功理便是把真气阴阳两分排出阳气，只留阴气，一份真气的重量只剩一半，真气属性自然非常轻盈，速度自带。
要排出阳气最有效的办法便是自宫，让阳气从龙根排出，东方不败作为一个男人当然不想自宫，所以他想到了办法这是另外找一部修炼阳气的功法解决这个问题，而他找到功法便是《金刚不坏神功》。
《天魔大法》东方不败最看重是它的气场，在气场中可以压制对方，自己却能明察秋毫，这简直是缩简版领域。
《金刚不坏神功》东方不败最看重的是它在炼体上，锤炼皮膜血肉的优异性。
正因为它皮膜血肉的极致锤炼，才有它极强的防御力。
《龙象般若功》东方不败看重的是它能增强自身力量、体质。
要知道人体拥有很大的潜力，每个细胞都有很大力量没开发出来，这便是潜力。
即使是已经在运用的细胞功能，它也远远没达到极致，《龙象般若功》并不是开发潜力，而是在已有的细胞功能上把它运用程度往极致里运用。
东方不败自创的功法名为《不败圣策》，它包含《不败气诀》、《轮回神决》、《真龙体决》。
《不败气决》便是以《北冥神功》的包容功理为基，《葵花宝典》的轻盈真气性质和《金刚不坏神功》用阳气练体原理为主，《长生决》的玄妙控制特性辅助，在包含《天魔大法》的气场功效而创。
《不败气决》兼顾了速度、力量、防御、养生、奇异几大特性，因为其包容原理，它很能容纳更多的更好的特性。
《轮回神决》只是一个大纲，需更多的功法去借鉴完善。
《真龙体决》也只是创出很少的一部分。
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