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第97章 伏羲画卦(第1页)

同志们好!诸天气荡荡,我道日兴隆!

说罢便欲将手中武器向那婴儿砍将而去,忽听屋外传来一声“哞”牛吼,风衮顿时身体一震,接着便见屋外传来异香,接着天花坠落,地涌金莲,一道歌谣传来:

不二门中法更玄,汞铅相见结胎仙。

未离母腹头先白,才到神霄气已全。

室内炼丹搀戊己,炉中有药夺先天。

生成八景宫中客,不记人间几万年。

一位鹤发童颜的道人骑着青牛飘然而来,人族见此忙跪拜道:“拜见教主!”老子一挥手,众人随即起身,顿感身轻体健,沉疴即去,又是一番感激不提。

老子女娲和李元安排好三皇五帝之师的分配后,时机一至天皇伏羲首先降世。但因其一出生便是人首蛇身之形,被人族误以为是妖孽,好在老子及时赶到,这才免去了伏羲一场无妄之灾。老子一挥手,伏羲便化作普通人族婴儿的形象,不再是半人半兽之形。

伏羲之师便由老子亲自担任,女娲娘娘对此也是极为满意。一来伏羲要是拜老子为师,那就大大不同了,老子为众圣之首,况且伏羲为转世之身,由老子收为徒弟,一来顾全娘娘脸面,不至于太掉身份;二来伏羲彻底脱离妖族身份,拜入人教,享人族香火,为老子所庇护,娘娘也就不怕伏羲有灾劫临身,虽无圣人修为,亦有圣人无尽富德可享。

老子只是定下师徒名分,只将伏羲收为记名弟子,但也传授了不少大道至理,伏羲随着年龄长大,变得越来越聪慧,而记忆中的一些片段开始慢慢开启,无数妖族秘法开始在心头一一闪过,虽然疑惑不解,但是在观看斑族遇到的天灾兽潮之后,开始希望掌握强大力量,护卫族人,于是开始了修炼。

部落在伏羲管理下,越壮大,蒸蒸日上,已有大兴之势。无数部落听闻,纷纷派人探查,回报之人皆言,伏羲乃前所未有的圣贤,不仅仁德在身,而且有治理大才。于是,无数被生活所迫的部落迁徙而来,隐隐之间,伏羲所在部落成为人族之中力量最大的一支。因为伏羲的圣德,把他生长之地称为成纪今天甘肃天水,建都于陈即今天河南准阳。

伏羲姓风,叫这与伏羲所诞生部落的图腾崇拜有关。当时除了拜祭圣人李元,老子、女娲娘娘三人以外,人族还祭拜其他妖神,因为随着岁月流逝,当年的圣人不再现身,而在孤苦无依的情况下,信奉一些强大的生灵成为习惯。

洪荒多大泽,藏匿巨蟒,人族与其搏斗之余,感到其强大,于是拜祭蛇为图腾。当时气候温热,多有喜温动物存于世,有大鲵即娃娃鱼遍山川溪流之间,人族采食,把蛇结合娃娃鱼之形象,稍加修饰中演变为长有鳞片,能入海腾空的神龙,于是龙变成图腾信仰。

古时一向有“风动虫生之说,在当时的甲骨文的卜辞中“虫”和“巳”为同一个字,而“巳”就是蛇。

《山海经海外南经》中有“虫为蛇”之说,由此起姓为风。伏羲在位十五年,传个于部落后裔,称伏羲氏,传有十五世,在个一百一十五年。

人族感其圣德,像日月之名,称其为太皋,被后人误读为“昊“。是“太白”二字合成,意思是湖边的地得日光最早,盛赞伏羲之德。所以又称为太昊伏羲。

伏羲在部落中时常听到各地报来受天灾的伤亡情况,因为妖族莫落后天庭人手不足,风雨雷电等无神管理,所以时常乱了秩序。于是伏羲外出寻找解决方法,在期间勤修妖族修行之法,对自然界生的一切现象有了敏锐的观察,日夜观看天象,若有所悟,却总是不得其义。一日,在成纪不远,孟津东部,黄河岸边席地而坐,一龙马从对面山洞冲出,飞入河中,不一会携同一金色乌龟负一龟甲而出。

龙马者,天地之精,其为形也,马身而龙鳞,故谓之龙马,龙马赤纹绿色,高八尺五寸,类骆有翼,蹈水不没。龙马献上河图,金龟献上洛书。龙马伏地点头三下,消失不见;金龟匍匐,陪伴左右。

正是李元感天机而动,令星辰道人,将河图洛书由玄清化作原形,与天地灵物龙马共同托起河图洛书献给伏羲。

伏羲观悟河图洛书,获得了不少的大道至理,河洛有动静之理,为河动洛静;河洛有分合之数,为河合洛分;河洛有圆方之象,为河圆洛方;河洛有主客之位,为河主洛宾;河洛有危安之态,为河危洛安;河洛有阴阳之性,为河阳洛阴;河洛有全缺之形,为河全洛缺;河洛有行知之用,为河行洛知;河洛有先后之序,为河前洛后;河洛有尊卑之定,为河尊洛卑。

河图用十个黑白圆点表示阴阳、五行、四象,其图为四方形。如下:

北方:一个白点在内,六个黑点在外,表示玄武星象,五行为水。

东方:三个白点在内,八个黑点在外,表示青龙星象,五行为木。

南方:二个黑点在内,七个白点在外,表示朱雀星象,五行为火。

西方:四个黑点在内,九个白点在外,表示白虎星象,五行为金。

中央:五个白点在内,十个黑点在外,表示时空奇点,五行为土。

其中,单数为白点为阳,双数为黑点为阳。四象之中,每象各统领七个星宿,共二十八宿。以上为《河图》。其中四象,按坐北朝南的方位为正位就是:前朱雀,后玄武,左青龙,右白虎。此乃风水象形之源也。

洛书又称龟书,其甲壳上有此图象,结构是戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,以五居中,五方白圈皆阳数,四隅黑点为阴数。

洛书九宫数,以一、三、七、九为奇数,亦称阳数,二、四、六、八为偶数,亦称阴数。阳数为主,位居四正,代表天气;阴数为辅,位居四隅,代表地气;五居中,属土气,为五行生数之祖,位居中宫,寄旺四隅。

河图洛书合用则有下面神鬼莫测之威能:

河图形圆,阴阳合一,五行一气,无为顺生自然之道。

洛书形方,阴阳错综,五行克制,有为逆运变化之道。

圆以象天,一气流行,浑然天理,无修无证,从太极中安身,所以了性。

方以象地,两仪变化,天人合发,有增有减,在阴阳中造作,所以了命。

总的来说,河图为体,洛书为用;河图主常,洛书主变;河图重合,洛书重分;方圆相藏,阴阳相抱,相互为用,不可分割。河图主象、洛书主数;河图主偶、洛书主奇;河图主静、洛书主动。一句话概括就是,河图洛书相为经纬。

这一日,伏羲依照往常一样,坐在郊野之外,将图和书卷放于身前,再次仰头看向满天星辰。

此时伏羲脑海中,满天星辰,日月交替以及那图和书卷上的两幅神秘图案,不断浮现,慢慢的四者渐渐融合在一起,一道崭新的神秘园形图案慢慢呈现。

当图案完全呈现出来后,伏羲双目放出两道璀璨的光柱射入天际。伏羲缓缓站起,右手虚空而画,脑海中的神秘图案出现在了伏羲前方。当神秘图案出现后,上天像是感应到了什么,满天星辰光芒瞬间大盛,洪荒世界到处充斥着庞大的星辰之力。

这一刻不管是普通人族、修道之人还是上古洪荒仙人,都被这天地异象所震惊。普通人族都对上天虔诚叩拜,而那些修为尚浅修道之人疯狂的吸收着庞大的星辰之力,至于那些洪荒大能者全都看向了陈都方向,伏羲虚空比划流露出的天道痕迹把他们深深吸引住。

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