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神通,在司马良的想法里,可以分为两种。
一种是肉身上的神通,神足通、天眼通、天耳通一类;一种是神魂上的神通,他心通、漏尽通、宿命通一类。
当然,无论这个神通在哪,都需要精气神合一,对某个领域的修行和理解达到一定程度,才能出现。
司马良这个野路子修士通过读书,也体悟到了一点《正气歌》之外的神通。除了惯常的出窍、神行、驱物、显性之外,还弄出了《参同契》里的心猿、意马、李商隐诗中的灵犀、《庄子》中的魂蝶四项神通。
譬如刚才,用多宝山上拿到的尼龙网网住野猪一家是用的驱物手段,把他们提起来就是用的“心猿”。
心猿,就是眼耳鼻舌身五种意识的具现化,色声香味触五种感官的显化,而这些东西,代表着简朴的欲望。由此化生的心猿,力大无穷,拖动一窝子加一起不到两吨的野猪当然是反掌观纹。
“你叫我什么?祭祀?”司马良的神魂落了下来。
西隆伏在地上一动不动。
司马良想了想,运气了另一种神通“魂蝶”。
“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?”
通过真实与虚幻的变换,能初步穿梭空间,目前司马良只开发出了一种用途,就是瞬间回到肉体身边瞬间把肉体召唤过来。
一阵梦幻般的波动,一只大蝴蝶凭空出现,接着,变成司马良那个老头的模样。
“抬起头来看看我,说说,干什么来的。”
西隆抬起头,看见的是一个白胡子老汉,而不是刚才那个放光的精神体。
“妈的,为什么地图上没有说,这个锯子部落有个祭祀!”西隆一边小心谨慎地应付着司马良,一边在心里狂骂。
祭祀,在有守护神的部落里是极为崇高的存在。他们掌握着与守护神的沟通,能释放强大的法术,并能借用守护神一部分力量,比锯子部落的巫不知道强到哪里去了。
而他们与守护神沟通的方式,就是把灵魂出窍,用纯粹的精神力和那些高智商动物交流——那些动物不像大蟒吃过血兰花基因突变,没发展出用某种器官说话的能力。
也正是如此,西隆在看到神魂出窍的司马良的时候,才会聪明的拜倒。
“这么说,你是个商人?博克部落的职业商人?”
“没错。”西隆带着六只鸭嘴龙,跟在司马良背后。
六只刚生几天的猪崽子,被狩猎队的人抱在怀里。两只大的,一刀捅进心脏之后被狩猎队的其他人拖拽着。。
“您是想驯服这些野猪?”西隆是博克部落的老资格了,看到这种杀大留小的景象就知道锯子部落的人要干什么。
“没错,”司马良点了点头,“还有,以后别叫锯子部落了,多难听,就叫花部落。”
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