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第1087章（第2页）

陆游在家中对照父亲抄来的残卷，对照曾巩修订版本，忍不住惊叹道：“曾文定公（曾巩）不愧为大家也！”

《说苑》原有二十卷，传至北宋只剩五卷，曾巩不知怎就把它补齐了，只剩一个《反质篇》缺失找不到。然后赵宋朝廷派人去日本、高丽寻访，最终从高丽寻回《反质篇》把《说苑》补足。

恰好，莫高窟出土的《说苑》残卷，正好也是曾巩找不到《反质篇》。

莫高窟版更古老正宗，没有避讳李世民、李治的名字。高丽版不但避讳修改了，而且还在传抄中出现少许错漏。

陆游开始给小伙伴们写信，并让书童誊抄敦煌遗书里的珍品。

他要给小伙伴们寄过去。

当初一起出海冒险的官二代六人组，如今已有两人考上进士并外放，一人跑去军队历练，一人进了翰林画院。姓李的那位老哥最倒霉，父亲牵扯进淮南贪腐案，虽然涉案不深，却也子孙三代不得科举，郁闷之下再度远走海外。而陆游自己，在六人当中才华最为出众，却总是落榜不知怎就考不上。

他爹还是前任礼部尚书呢！

不急，反正他才二十出头，年纪轻轻有的是机会。

乘坐马车前往洛阳东郊，今日有一个文会，主题正是讨论敦煌遗书。

陆游刚到地方，就听到有士子在吵架。

“《老子化胡经》实乃伪经，佛道两教相差迥异，怎么可能同出一源？”

“为什么不能同出一源？儒释道三教一家。而且，沙州那边的佛窟，为何密藏《老子化胡经》？显然是沙州的高僧亦认同此理。”

“那是因为沙州的僧侣佛法不精。”

“你就精通佛法？那你来说说，释迦牟尼和老子谁年岁更长？”

“这如何说得出来？这又跟佛教何干？”

“你什么都说不出来，为何笃定《老子化胡经》是假的？”

“……”

两人自然吵不出一个结果，但旁边看热闹的士子却笑呵呵吃瓜。

《老子化胡经》总共有十卷，这次从莫高窟发现了卷一、卷二、卷八、卷十。前宋传下来的也有几卷，如今跟敦煌遗书相结合，只剩两卷还处于失传状态。

佛道两教还在各自研究新获得的经书，洛阳儒生居然因为《老子化胡经》先吵起来。

陆游到了文会现场，也站在旁边听得乐呵。

等那两位争得面红耳赤，各自喉咙发干不说话了，文会的组织者才出面劝和。

并且拿出手抄的诗歌说：“今日聚会之人皆为儒生，何必去管他们佛道两家的闲事？也不要谈论学术了，吾等不防品鉴一下《秦妇吟》。”

“此诗自唐末以来，只剩两句流传于世。幸有上帝眷顾，从那沙州佛窟寻得全诗。这首诗比我们预想中更长，全诗共有238句，合计1666字，是《长恨歌》的足足两倍！”

“我且献丑为诸君吟诵：中和癸卯春三月，洛阳城外花如雪。东西南北路人绝，绿杨悄悄香尘灭……家家流血如泉沸，处处冤声声动地。舞伎歌姬尽暗捐，婴儿稚女皆生弃……”

包括陆游在内，许多高官子弟，早就誊抄了这首诗。

但也有一些士子，还是初次领略《秦妇吟》全貌，对诗中描述的惨状惊骇不已。

亦有士子感慨：“难怪此诗引起非议，作者不得不亲自禁绝。”

引起非议的地方，并不是兵灾之后地狱般的景象。

而是诗中非常明确的写到，民间百姓拥有的粮食和财物，在经历黄巢之乱以后，依旧还存留有一半。但是官兵来了，把老百姓的钱粮搜刮得干干净净！

还详细描写黄巢杀来之前，官府是怎样盘剥百姓的。

政治不正确啊。

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